فقال: ((أذهب الباس ربَّ الناس، اشف أنت الشافى، لا شافى - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ١

فقال: ((أذهب الباس ربَّ الناس، اشف أنت الشافى، لا شافى إلَاّ أنت، شفاءً لا يغادر سقماً)) .

قال الطبرانى:

" لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان، إلَاّ حمادُ بن سلمة، ولا عن حماد، إلَاّ هلالُ بن عبد الملك، تفرَّد به: أبو حفص ".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به هلالٌ، فتابعه آدم بن أبى إياس. عند أبى عمرو السمرقندىّ فى " الفوائد المنتقاة "(40 – بتحقيقى) ، وعفان بن مسلم عند أحمد (3 / 267) ، واتلنسائىُّ فى " اليوم والليلة "(1042) ، وموسى بن إسماعيل التبوذكىُّ، عند ابن السُّنى فى " اليوم والليلة "(543) كلُّهم عن حماد بن سلمة.

‌

‌115

- وأخرج أيضاً فى " الأوسط "(رقم 6166) قال: حدثنا محمد بن حنيفة الواسطيُّ قال: نا محمد بن موسي الحَرشيُّ، قال: نا يزيدُ بن هارون، قال: أخبرنا يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبى هريرة مرفوعاً:((ما عُبِدَ الله بشىءٍ أفضل من فقهِ فى دين ٍ، ولفقيهٌ أشدُّ على الشيطان من ألف عابدٍ، ولكل شىءٍ عمادٌ، وعمادُ هذا الدين الفقهُ)) .

وأخرجه أبو نعيم فى " الحلية "(2 / 192– 193) من طريق هانيء بن يحيي، ثنا يزيدُ بن عياضٍ بهذا

قال الطبرانىُّ:

" لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم، إلَاّ يزيد بن عياض ".