قُلْتُ: رضى الله عنك! فلم يتفرَّد به الصباح، بل تابعه القاسم - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ١

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به الصباح، بل تابعه القاسم بن غصن، ثنا محمد بن سوقة بمثله.

أخرجته أنت فى " المعجم الأوسط "(رقم 6687) ! وانظر رقم (123) .

‌

‌89

- وأخرج أيضا فى " الأوسط "(4096) قال: حدثنا علىُّ بن سعيد الرازى، قال: نا حفص بن عمر المهرقانىُّ، قال: نا عبد الله بن عبد العزيز ابن أبى رواد، عن أيوب بن عائذٍ، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبى، عن ابن عباس مرفوعاً:((طلب العلم فريضة على كل مسلمٍ)) .

قال الطبرانى:

" لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبى خالد، إلَاّ أيوب، ولا عن أيوب إلَاّ عبد الله ".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به عبد الله بن عبد العزيز، بل تابعه سعيد بن منصور الخراسانى قال: نا عائذ بن أيوب، عن إسماعيل بن أبى خالد بسنده سواء.

أخرجه تمام الرازي فى " الفوائد "(رقم 53) .

وقد اضطرب عبد الله بن عبد العزيز فى إسم شيخه، فمرة يقول " عائذ بن أيوب " ومرة يقول:" أيوب بن عائذ ".

وقد فصلت الكلام عليه فة " جنة المرتاب "(ص 98 – من الطبعة الجديدة أن شاء الله) .

90 – وأخرج أيضا فى " الأوسط "(رقم 4218) قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطيُّ، قال: نا عبد الرحمن بن المبارك العيشيُّ، قال: نا الربيع بن بدر، قال: نا النَّهاسُ بن قَهْم، عن عطاء بن أبى رباح، عن ابن عباس مرفوعاً:((لا يجوز نكاحٌ إلَاّ بولىِّ، وشاهدين، ومَهْرٍ ما كان، قلَّ أم كثر)) .

قال الطبرانىُّ:

" لم يرو هذا الحديث عن عطاء، عن ابن عباس، إلَاّ النَّهاسُ ابن قَهْم، ولا عن النَّهاسُ إلَاّ عبد الرحمن بن قيس الضبىّ ".

ورواية عبد الرحمن هذه:

أخرجها الطبرانىُّ فى " الأوسط "(رقم 6169) من طريقه عن النَّهاسُ ابن قَهْم، بسنده سواء بلفظ " لا نكاحٌ إلَاّ بولىِّ "

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به النَّهاسُ، فتابعه حجاج بن أرطاة، عن عطاء بسنده سواء.

أخرجه الطبرانىُّ فى " الكبير "(ج 11 / رقم 11298) ، ومحمد بن سعيد الحرانى فى " تاريخ الرقة "(ص 58) ، وابن الحطاب فة " مشيخته "(ص 143 – 144) .