" لا نعلمُ رواه هكذا إِلَاّ زهيرٌ، وإِسماعيلُ بنُ عيَّاش - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ١

" لا نعلمُ رواه هكذا إِلَاّ زهيرٌ، وإِسماعيلُ بنُ عيَّاش ".

(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك!

فلم يتفرَّدا به، فتابعهما عامر بن صالح، حدثني هشام بن عروة بسنده سواء بلفظ:" المرأة كالضلع، إِن أقمتها كسرتها، وهي يُستمتع بها علي عوج فيها ". أخرجهُ أحمد [6/279] . وعامر بن صالح شيخ الإِمام أحمد كذّبهُ ابن معين. وقال النسائيُّ: " ليس بثقةٍ ". وقال الدارقطنيُّ: " أساء ابنُ معين القول فيه، ولم يتبين أمرهُ عند أحمد، وهو مدنيٌّ؛ يُترك عندي ".

‌

‌333

- وأخرج البيهقيُّ في " الشعب "[7/190] قال: أخبرنا أبو الحسين بنُ بشران، وأبو محمد بنُ أحمد إِسحاق البزار، قالا: أنا أبو محمد عبد الله بنُ محمد بن إِسحاق الفاكهيُّ بمكةَ، نا أبو يحيي عبدُ الله بنُ أحمد بن أبي مسرَّة، نا يحيي بن محمد الجاريُّ، نا عبد العزيز بن محمد، عن عباد بن كثير وطارق بن عمار، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعاً:" أنزل الله المعونة علي قدر المؤونة، وأنزل الصبر عند البلاء ".

وأخرجه الفاكهيُّ في " حديث يحيي بن أبي مسرَّة "[111- بتحقيقي] ،

ومن طريقه العقيليُّ في " الضعفاء "[2/227]، وابن بشران في " الأمالي " [671] قال: حدثنا يحيي بن محمد الجاريّ بهذا الإسناد. وتوبع الفاكهيّ علي هذا الإِسناد، كما يأتي التعقب القادم. وأخرجه البخاريُّ في " التاريخ الكبير " [2/3552] من طريق معلي ابن منصور. وابن عدي في " الكامل" [4/1435] من طريق يعقوب ابن كاسب قالا: ثنا عبد العزيز بن محمد بهذا الإسناد، ولم يذكرا في إِسناده: عباد بن كثير. "

قال البيهقىُّ: " تفرَّد به طارق بن عمار وعبادٌ ".

(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك!

فلم يتفرَّدا به، فتابعهما أبو بكر القتبي، عن أبي الزناد بسنده سواء. أخرجه أبو أحمد الحاكم في " الكنى "[ق35/2] ، وابن شاهين في " الترغيب "[272/4]، وابن ُ عدي في " الكامل " [4/1435] وعنه البيهقيُّ في " الشعب " [7/190 طبع بيروت] قالوا: حدثنا أبو القاسم البغويُّ، ثنا عمار بن نصر أبو ياسر، حدثني بقية، حدثني معاوية بن يحيي، حدثني أبو بكر القتبي به.

قال أبو أحمد الحاكمُ: " هذا حديث منكرٌ؛ لا يحتملُهُ أبو الزناد، وأبو بكر القتبي رجلٌ مجهولٌ: " أبو بكر القتبي مجهولٌ، والخبرُ منكرٌ " اه. وأخرجه ابنُ عدي [6/2397] ، والقضاعيُّ في " مسند الشهاب "