الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
361
-وأخرج ابن عدى فى " الكامل "(1/347) قال: حدثنا أحمد ابن منصورٍ الحاسب، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قالا: ثنا محمد بن جعفر الوركاني، ثنا أيوب بن جابر الحنفي، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير مرفوعاً:" اتقوا النار ولو بشق تمرة ".
قال ابن عدى:
" وهذا الحديث غريب في هذا الباب بهذا الإسناد، لا يرويه عن سماك بن حرب، غير أيوب بن جابر، ولا أعلم يرويه عن أيوب غير الوركاني ".
? قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
فلم يتفرد به الوركانى، فتابعه إبراهيم بن أبي العباس، ثنا أيوب بن جابر بسنده سواء.
أخرجه البزار (ج1/رقم 935) قال: حدثنا صالح بن معاذ أبو بشر، ثنا إبراهيم بن أبى العباس به وقال:" لا نعلمه عن النعمان، إلا من هذا الوجه، وأحسب أن أيوب أخطأ فيه".
362
- وأخرج البزار (ج1/رقم 916 – كشف الأستار) قال: حدثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أخبر معمر، أخبرنى سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد ابن عطية، عن أبيه، عن جده عطية قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد المنطيةُ، خيرٌ من اليد السفلى "
قال البزار:
" لا نعلم روى عطيَّة إلَاّ هذا، وآخرُ ".
قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
بل له أكثر من هذا، فمن ذلك ما:
أخرجه ابن أبى عاصم فى " الآحاد والمثانى "(1265) عن حجاج بن منهال. والطبرانى فى " الكبير "(ج17/رقم 440) عن عبد الواحد بن عتاب قالا: ثنا حماد بن سلمة عن رجاء أبى المقدام، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عطية رجلٍ من جشم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا أيها الناس! لا تسألوا الناس " ثم قال كلمةً خفيَّةً: " فإن الله تعالى مسئول ومنطى ".
وهذا سندٌ رجاله ثقات، وإسماعيل بن عبيد الله؛ صرَّح المزى فى " التهذيب "(3/144) أنه أدرك عطية بن عروة السعدىّ.
وقد فرَّق البغوى وجعفر المستغفرى وأبو موسى المدينى بين: " عطية بن عروة السعدى "، وبين " عطية بن عمرو بن جشم ". أما ابن أبى عاصم والطبرانى فهما عندهما واحدٌ. وقال الطبرانى:" عطية بن سعد السعدى من بنى جُشم بن سعد " ولهذا الحديث طريق آخر عند الطبرانى (رقم 442) .
ومن ذلك:
أخرجه أحمد (4/226) ، وابن أبى عاصم (1267) ، والطبرانى فى " الكبير "(ج17/رقم 444) من طريق إبراهيم بن خالد، حدثنى أبو وائل الصنعانى المرادى قال: كنا جلوساً عند عروة بن محمدٍ، قال: حدثنى أبى، عن جدى عطية وقد كانت له صحبةٌ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما