أخرجه البخارى فى " التفسير " وفى " الفتن " - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ١

أخرجه البخارى فى " التفسير " وفى " الفتن "(13/ 37)، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة وغيره، قال: حدثنا أبو الأسود بهذا.

قال الحافظ فى " الفتح "(13/38) : قوله " وغيره " كأنه يريد ابن لهيعة فإنه رواه عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن أيضا.

ثم خرجه من رواية الطبرانى هنا، ونقل كلامه أنه لم يروه إلا الليث وابن لهيعة، ثم قال: ووهم فى هذا الحصر، لوجود رواية حيوة المذكورة. " انتهى.

وقد تعقب الطبرانى فى موضع آخر من " فتح البارى "(8/263) .

‌

‌290

- وأخرج أيضاً فى " الأوسط "(رقم 8816) وعنه أبو نعيم فى " الحلية "(7 /90) قال: حدثنا المقدام بن داود، نا عبد الله بن محمد بن المغيرة، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعاً:" النوم أخو الموت ولا ينام أهل الجنة "

قال الطبرانى وأبو نعيم:

"لم يرو هذا الحديث عن سفيان، إلاًّ عبد الله بن محمد بن المغيرة "

قُلْتُ: رضى الله عنكما!

فلم يتفرد به عبد الله بن محمد وقد أخرجه ابن عدى فى " الكامل "(4/1533) من طريق عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثورى به وقال: " وهذا الحديث قد رواه عن الثورى غير عبد الله بن محمد " اهـ.

وقد تابعه جماعة منهم:

1-

محمد بن يوسف الفريابى، عن الثورى

أخرجه البزار (3517 – زوائده) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب والبيهقى فى " البعث "(440) عن محمد بن يحيى، قالا: ثنا محمد بن يوسف الفريابى به.

فال البزار:

" لا نعلم أسنده من هذا الطريق إلا الثورى، ولا عنه إلا الفريابى ".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فأنت متعقب فى نقدك هذا من وجهين:

الأول: قولك: " لم يسنده إلا الثورى " يعنى: عن ابن المنكدر، عن جابر. ولم يتفرد به الثورى فتابعه يحيى بن سعيد الأنصارى، عن ابن المنكدر، عن جابر مرفوعا مثله.

أخرجه الطبرانى فى " الأوسط "(919) ، وابن عدى فى " الكامل "(6/ 2364) من طريق مصعب بن إبراهيم وهو مجهول، ثنا عمران بن الربيع، عن يحيى بن سعيد.

وتابعه أيضا نوح بن أبى مريم، عن ابن المنكدر، عن جابر مرفوعا به.

أخرجه الخطيب فى " موضع الأوهام "(1/467)

ونوح بن أبى مريم تالف البتة.

الثانى: قولك: " لم يروه عن الثورى إلا الفريابى ".

فرواية الطبرانى ترد قولك، وما يأى أيضاً.