‌حرف الثاء المثلثة - تهذيب الأسماء واللغات - جـ ٢

* * *

‌

‌حرف التاء المثناة فوق

744 -

أبو تِحْي:

بكسر التاء المثناة فوق، مذكور فى المهذب فى آخر قتال أهل البغى، لا ذكر له فى هذه الكُتب كلها إلا فى هذا الموضع من المهذب خاصة، واسمه حُكيم، بضم الحاء وفتح الكاف، ابن سعد، وهو تابعى كوفى حنفى، من بنى حنيفة، ثقة. روى عن على بن أبى طالب، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وأم سلمة، رضى الله عنهم. ذكره الحاكم أبو أحمد فى الكنى المفردة، معناه أنه ليس فى الرواة أحد يكنى بهذه الكنية غيره.

* * *

‌

‌حرف الثاء المثلثة

745 -

أبو ثعلبة الخُشَنى الصحابى، رضى الله عنه (1) :

ذكره فى المهذب فى باب الآنية، وكرره هو وغيره فى باب الصيد والذبائح، هو بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين وبعدها نون، منسوب إلى خشين، بضم الخاء، وهو بطن من قضاعة، وهو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان، واختلفوا فى اسم أبى ثعلبة هذا واسم ابنه على أقوال كثيرة، فقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما: اسمه جرهم، وقيل: جرثوم، بضم الجيم فيهما، وبضم الثاء المثلثة فى الثانى، وقيل: عمرو، وقيل: الأشير، بكسر الشين المعجمة، وقيل غير ذلك، واسم أبيه ناشم، بالنون وشين معجمة مكسورة، ثم ميم، وقيل: ناشر بالراء، وقيل: ناشب بالباء الموحدة فى آخره، وقيل: ناشج بالجيم، وقيل: جرهم، وقيل: جرثومة، وقيل: جرثوم.

وكان أبو ثعلبة ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الضروان تحت الشجرة عام الحديبية سنة ست من الهجرة. روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث. روى عنه أبو إدريس الخولانى، ومسلم ابن مشكم، بكسر الميم وإسكان الشين المعجمة. توفى فى خلافة معاوية، وقيل: فى خلافة عبد الملك سنة خمس وسبعين.

746 -

أبو ثور الفقيه الإمام (1) :

من أصحابنا، تكرر فى المهذب والوسيط والروضة. هو أبو ثور إبراهيم بن خالد بن أبى اليمان الكلبى البغدادى الإمام الجليل، الجامع بين علمى الحديث والفقه، أحد الأئمة المجتهدين، والعلماء البارعين، والفقهاء المبرزين المتفق على إمامته، وجلالته، وتوثيقه، وبراعته.

قال الخطيب البغدادى: هو أحد ثقات المأمونين، ومن الأئمة الأعلام فى الدين. قال: له كُتب مصنفة فى الأحكام، جمع فيها بين الفقه والحديث. وروينا عن الإمام أحمد ابن حنبل، قال: أبو ثور عندى فى صلاح سفيان الثورى. قال: وأنا أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة. وسُئل الإمام أحمد بن حنبل عن مسألة، فقال: سل الفقهاء، سل أبا ثور. واعلم أن أحواله الجميلة، ومناقبه الظاهرة، وفضائله ومحاسنة المتظاهرة أكثر من أن تحصر، وأشهر من أن تشهر.

سمع الحديث من ابن عيينة، وابن علية، ووكيع، وأبى معاوية الضرير، والشافعى، وموسى بن داود، ومحمد بن عبيد الطنافسى، ويزيد بن هارون، ومعاذ بن معاذ، وآخرين. روى عنه أبو حاتم الرازى، ومسلم بن الحجاج، وأكثر عنه فى صحيحه، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجة، وعبيد بن محمد بن خلف، والقاسم بن زكريا، وإدريس ابن عبد الكريم، وآخرون. واتفقوا على توثيقه وجلالته.

قال النسائى: هو ثقة مأمون، أحد الفقهاء. قالوا: وتوفى فى صفر سنة أربعين ومائتين، رحمه الله.

واعلم أن أبا ثور، رحمه الله، كان بالجلالة التى أشرت إليها، وكان أولاً على مذهب أهل الرأى، فلما قدم الشافعى، رضى الله عنه، بغداد حضره أبو ثور، فرأى من علمه وفضله وحسن طريقته وجمعه بين الفقه والسنة ما صرفه عما كان عليه، ورده إلى طريقة الشافعى، ولازم الشافعى، وصار من أعلام أصحابه، وهو أحد أصحاب الشافعى البغداديين الأئمة الجلة، رواة كتاب الشافعى القديم، وهم أحمد بن حنبل، وأبو ثور، والكرابيسى، والزعفرانى، رحمهم الله أجمعين.

ومع هذا الذى ذكرته من كون أبى ثور من أصحاب الشافعى، وأحد تلامذته والمنتفعين به، والآخذين عنه، والناقلين كتابه وأقواله، فهو صاحب مذهب مستقل، لا يُعد تفرده وجهًا فى المذهب بخلاف أبى القاسم الأنماطى، وابن سريج،