المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

البارع المتفق على جلالته ذو الفنون، أبو على الحسن بن - تهذيب الأسماء واللغات - جـ ٢

[النووي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين والميم

- ‌باب عمرو

- ‌باب عمارة، وعمران، وعمار، وعمير

- ‌باب العين والواو

- ‌باب العين والياء

- ‌فصل

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثاني: الكنى

- ‌حرف الألف

- ‌باب أبي أحمد، وأبي إسحاق، وغيرهما

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌باب أبي بكر

- ‌فصل مختصر فى بعض الأحاديث الصحيحة المصرحة بفضل أبى بكر الصديق

- ‌فصل فى علمه وزهده وتواضعه

- ‌فصل استخلافه

- ‌باب أبى بكرة بالهاء فى آخره

- ‌حرف التاء المثناة فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين المهملة

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثالث: فى الأنساب، والألقاب، والقبائل، ونحوها

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌فصل فى القبائل ونحوها

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الرابع: ما قيل فيه: ابن فلان، وأخو فلان

- ‌النوع الخامس: فلان، عن أبيه، عن جده

- ‌النوع السادس: ما قيل فيه: زوج فلانة

- ‌النوع السابع: المبهمات والمشتبهات ونحوها

- ‌النوع الثامن: فى الأوهام وشبهها

- ‌القسم الثاني من كتاب الأسماء: فى النساء

- ‌النوع الأول: فى الأسماء الصريحة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌النوع الثاني: فى الكنى

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف السين

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثالث: فى الأنساب والألقاب

- ‌حرف الغين

- ‌النوع الرابع: ما قيل فيه: بمن فلان، أو أمه، أو أخته، أو عمته، أو خالته

- ‌النوع السادس: ما قيل فيه: زوجة فلان

- ‌النوع السابع: المبهمات كامرأة

- ‌النوع الثامن: فى الأوهام وشبهها

الفصل: البارع المتفق على جلالته ذو الفنون، أبو على الحسن بن

البارع المتفق على جلالته ذو الفنون، أبو على الحسن بن القاسم، منسوب إلى طبرستان، تفقه على أبى على بن أبى هريرة. قال الشيخ أبو إسحاق: صَنَّف المجرد فى النظر، وهو أول كتاب صُنِّف فى الخلاف المجرد، وصَنَّف الإفصاح فى المذهب، وصنف أصول الفقه، وصنف الجدال. قال: ودرس ببغداد بعد أستاذه أبى على بن أبى هريرة. توفى سنة خمسين وثلاثمائة.

836 -

أبو على الفارقى:

هو القاضى أبو على الحسن بن إبراهيم [......](1) .

837 -

أبو عمرو بن حفص بن المغيرة:

وقيل: أبو حفص بن المغيرة، ويقال: أبو حفص بن عمرو بن المغيرة القريشى المخزومى، زوج فاطمة، وقيل: اسمه أحمد، وقيل: عبد الحميد، وقيل: اسمه كنيته، بعثه النبى صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فطلقها هناك، ومات هناك. وقيل: عاش بعد ذلك.

838 -

أبو عمرو بن حماس:

الرجل الصالح المستجاب الدعوات، مذكور فى المختصر فى أول زكاة التجارة، وذكره ابن مندة، وأبو نعيم فى كتابيهما فى معرفة الصحابة فى ترجمة عمرو، وقالا: هو ليثى. وقال أبو نعيم: ولا تصح له صحبة. قال: ويقال فيه: أبو عمرو، وهو المشهور، واتفقوا على أنه بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين.

839 -

أبو عمرو بن العلاء:

مذكور فى الروضة فى الإجارة، والصداق [......](2) .

* * *

‌حرف الفاء

840 -

أبو الفتوح القاضى: تكرر ذكره فى الروضة، لا ذكر له فى غيرها من هذه الكُتب، هو القاضى أبو الفتوح عبد الله بن محمد بن على بن أبى علقمة، من فضلاء أصحابنا المتأخرين، له مصنفات حسنة من أغربها وأنفسها كتاب الخناثى، مجلد لطيف فيه نفائس حسنة، ولم يسبق إلى تصنيف مثله، وقد انتخبت أنا مقاصده مختصرة، وذكرتها فى أواخر باب ما ينقض الوضوء من شرح المهذب [......](3) .

841 -

أبو الفرج الدارمى (4) :

فى الروضة.

(1) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

(2)

ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

(3)

ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

(4)

انظر: تاريخ بغداد (2/361، 362) وطبقات الفقهاء للشيرازى (107) والأنساب (5/278) وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية 38/387، 388) والكامل فى التاريخ (9/633) ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور (23/23) وسير أعلام النبلاء (18/52 - 54) والوافى بالوفيات (4/63) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (3/77، 78) طبقات الشافعية للإسنوى (1/510) وطبقات الشافعية لابن قاضى شهبة (1/240، 241) ونفح الطيب (3/111) وديوان الإسلام (2/272، 273) والأعلام (7/133) ومعجم المؤلفين (10/266) ..

ص: 262