المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وعثمان بن عفان، وأُبىّ بن كعب، وعمران بن الحصين، رضى - تهذيب الأسماء واللغات - جـ ٢

[النووي]

فهرس الكتاب

- ‌باب العين والميم

- ‌باب عمرو

- ‌باب عمارة، وعمران، وعمار، وعمير

- ‌باب العين والواو

- ‌باب العين والياء

- ‌فصل

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثاني: الكنى

- ‌حرف الألف

- ‌باب أبي أحمد، وأبي إسحاق، وغيرهما

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌باب أبي بكر

- ‌فصل مختصر فى بعض الأحاديث الصحيحة المصرحة بفضل أبى بكر الصديق

- ‌فصل فى علمه وزهده وتواضعه

- ‌فصل استخلافه

- ‌باب أبى بكرة بالهاء فى آخره

- ‌حرف التاء المثناة فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين المهملة

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثالث: فى الأنساب، والألقاب، والقبائل، ونحوها

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء الموحدة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌فصل فى القبائل ونحوها

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الرابع: ما قيل فيه: ابن فلان، وأخو فلان

- ‌النوع الخامس: فلان، عن أبيه، عن جده

- ‌النوع السادس: ما قيل فيه: زوج فلانة

- ‌النوع السابع: المبهمات والمشتبهات ونحوها

- ‌النوع الثامن: فى الأوهام وشبهها

- ‌القسم الثاني من كتاب الأسماء: فى النساء

- ‌النوع الأول: فى الأسماء الصريحة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌النوع الثاني: فى الكنى

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف السين

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌النوع الثالث: فى الأنساب والألقاب

- ‌حرف الغين

- ‌النوع الرابع: ما قيل فيه: بمن فلان، أو أمه، أو أخته، أو عمته، أو خالته

- ‌النوع السادس: ما قيل فيه: زوجة فلان

- ‌النوع السابع: المبهمات كامرأة

- ‌النوع الثامن: فى الأوهام وشبهها

الفصل: وعثمان بن عفان، وأُبىّ بن كعب، وعمران بن الحصين، رضى

وعثمان بن عفان، وأُبىّ بن كعب، وعمران بن الحصين، رضى الله عنهم. روى عنه الحسن البصرى، وابن سيرين، وابن أبيه أبو قلابة عبد الملك ابن يزيد، وعوف الأعرابى، وكان أبو المهلب ثقة. روى له مسلم فى صحيحه.

873 -

أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل التابعى (1) :

874 -

أبو ميمون:

عن أبى هريرة فى المختصر فى أول الحضانة.

* * *

‌حرف النون

875 -

أبو النجيح:

مذكور فى المهذب فى أول باب الديات، هو بفتح النون وكسر الجيم وآخره حاء مهملة، واسمه يسار المكى مولى الأحنس بن شريق الثقفى. تابعى، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وروى عن عمر بن الخطاب، وعثمان، وسعد بن أبى وقاص، وقيس بن سعد، رضى الله عنهم أجمعين، أيضًا مرسلاً.

وسمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبا هريرة. روى عنه ابنه عبد الله، وعمرو بن دينار، وآخرون. قال وكيع: هو ثقة. وقد روى له مسلم فى صحيحه، وهو والد ابن أبى نجيح الذى تكثر روايته عن مجاهد.

876 -

أبوالنضر:

عن ابن عمر فى أوائل السلم من المهذب.

* * *

‌حرف الهاء

877 -

أبو هريرة، رضى الله عنه (2) :

اختلف فى اسمه اختلافًا كثيرًا جدًا. قال الإمام الحافظ أبو عمر ابن عبد البر: لم يختلف فى اسم أحد فى الجاهلية ولا فى الإسلام كالاختلاف فيه. وذكر ابن عبد البر أيضًا أنه اختلف فيه على عشرين قولاً، وذكر غيره نحو ثلاثين قولاً، واختلف العلماء فى الأصح منها، والأصح عند المحققين الأكثرين ما صححه البخارى وغيره من المتقنين أنه عبد الرحمن بن صخر.

روى البيهقى وغيره عن الشافعى، رحمه الله، قال: أبو هريرة أحفظ مَن روى الحديث فى دهره، وأسلمت أمه، رضى الله عنه وعنها، وقصة إسلامها مذكورة فى صحيح مسلم.

وروينا فى صحيح مسلم، عن أبى هريرة فى قصة إسلام أمه، قال: قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببنى الله أنا وأمى إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:"اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهما المؤمنين"، فما خلق الله مؤمنًا يسمع بى ولا يرانى إلا أحبنى.

قال الحميدى فى الجمع بين الصحيحين: وقد ذكره الإمام أبو بكر البرقانى، وأبو مسعود الدمشقى فى كتابيهما، وأوله عندهما عن أبى كثير، قال: حدثنا أبو هريرة، قال: والله ما خلق الله مؤمنًا يسمع بى ولا يرانى إلا أحبنى، قلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ فذكر الحديث.

(1) انظر: الإصابة (3/114) ، وحلية الأولياء (4/141 - 147) ، وطبقات ابن سعد (6/106 - 109) ، والجرح والتعديل (6/237، 238) ، وسير أعلام النبلاء (4/135، 136) ، وتهذيب التهذيب (8/47) ، والتاريخ الكبير (6/341، 342) ..

(2)

الإصابة (4/202) ، وطبقات ابن سعد (2/362، 4/325) ، وتهذيب التهذيب (12/262) ، وحلية الأولياء (1/376 - 385) ، والبداية والنهاية (8/103) ، وأسد الغابة (5/315) ، والتاريخ الكبير (6/132، 133) ، وسير أعلام النبلاء (2/578 - 632) ..

ص: 270