المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌من اسمه ربعي

‌من اسمه ربعي

1849 -

بخ قد ت: ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي (1) ، أبو الحسن البَصْرِيّ المعروف بابْن علية، أخو إسماعيل ابْن علية.

رَوَى عَن: داود بْن أَبي هند، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (قد) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وسلام بْن أَبي مطيع، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني (بخ ت) ، وعوف الأعرابي، ويونس بْن عُبَيد.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهدي المصيصي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي (ت) ، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، والحسن بْن محمد الزعفراني، وحماد بْن زاذان، وحميد بْن مسعدة (قد) ، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأبو السري سهل بْن محمود الخزاعي، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم، وعبد الرحمن بن مهدي

(1) العلل لأحمد: 1 / 281، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1108، والكنى لمسلم: الورقة 24، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 551، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2311، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 128، ووفيات ابن زبر: الورقة 62، وثقات ابن شاهين: الترجمة 371، وتاريخ الاسلام: الورقة 208 (آيا صوفيا 3006)، والتذهيب: 1 / الورقة 216، والكاشف: 1 / 302، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 37، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 13، ونهاية السول: الورقة 94، وتهذيب ابن حجر: 3 / 236، وخلاصة الخزرجي: 1 / 2012.

ص: 52

وهو من أقرانه، وأبو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وعقبة بْن مكرم العمي، ومجاهد بْن موسى، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي (بخ) ، ومحمد بْن عُبَيد الأسدي الهمذاني، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى.

قال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان يفضل على أخيه.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: كنا نعد ربعي ابن علية من بقايا شيوخنا، قال: وسمعت يحيى يقول: هو ثقة مأمون (1) .

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي، وعبد الباقي بْن قانع: مات سنة سبع وتسعين ومئة (2) .

روى له البخاري فِي "الأدب"حديثا، وأَبُو دَاوُد في "القَدَر"حديثا، والتِّرْمِذِيّ حديثا.

أخبرنا ابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ علان، وابن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا رَبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وكَانَ يَفْضُلُ عَلَى أَخِيهِ -

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2311، وابن شاهين (الترجمة 371) وَقَال أيضا: وفي رواية إسحاق، عن يحيى: صالح. وروى عَبد الله، عَن أبيه في العلل (1 / 281) قال: قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي - وجاءه ربعي ابن علية - فقال: بقي من أشياخنا هذا، وسَعِيد بن عامر. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، وابن حجر.

(2)

وانظر وفيات ابن زبر الربعي (الورقة 62) .

(3)

مسند أحمد: 2 / 254.

ص: 53

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد (1) ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عَنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ.

قال رِبْعِيٌّ (2) : ولا أَعْلَمُهُ إِلا قال: أَوْ أَحَدَهُمَا.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (3) ، عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي عَنْهُ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

1850 -

ع: ربعي بن حراش بن جحش بن عَمْرو (4) بْن

(1) وقع في المطبوع من المسند: عن سَعِيد، عَن أبي سَعِيد"وهو خطأ فاحش.

(2)

هكذا في المسند: قال ربعي". أما في جامع التِّرْمِذِيّ ففيه: قال عبد الرحمن.

(3)

التِّرْمِذِيّ (3545) في الدعوات.

(4)

طبقات ابن سعد: 6 / 127، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / رقم 15781، وعلل ابن المديني: 92، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 159، وتاريخ خليفة: 288، وطبقاته: 154، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1106، وتاريخه الصغير: 1 / 88، 212، 242، وثقات العجلي: الورقة 14، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 45، وجامع التِّرْمِذِيّ: 2 / 461، 4 / 452، 5 / 35، والمعرفة والتاريخ: 1 / 480، 2 / 249، 534، 3 / 107، وتاريخ واسط: 70، 97، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2307، والمراسيل: 59، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 127، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 760، وسنن الدارقطني: 2 / 161، ووفيات ابن زبر: الورقة 30، وجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 49، والحلية لابي نعيم: 4 / 367، وتاريخ بغداد: 8 / 433، والجمع لابن القيسراني: 1 / 140، وأنساب السمعاني: 8 / 367، وتاريخ دمشق (تهذيبه: 5 / 300) ، وأسد الغابة: 2 / 162، والكامل في التاريخ: 5 / 56، ووفيات الاعيان: 2 / 300 - 301، وتاريخ الاسلام: 4 / 111، وسير أعلام النبلاء: 4 / 359 - 362، وتذكرة الحفاظ: 1 / 69 - 70، والعبر: 1 / 121، والكاشف: 1 / 302، والتذهيب: 1 / الورقة 216، ومعرفة التابعين: الورقة 12، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 176، وإكمال مغلطاي: 2 / =

ص: 54

عَبد الله بن بجاد بن عبدمالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بْن بغيض بْن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بْن معد بْن عدنان الغطفاني ثم العبسي، أبو مريم الكوفي، أخو الربيع بْن حراش، وأخو مسعود بْن حراش الذي تكلم بعد الموت، قدم الشام وسمع خطبه عُمَر بالجابية.

ورَوَى عَن: البراء بْن ناجية (د) ، وحذيفة بْن اليمان (ع) ، وخرشة بْن الحر (خ سي) ، وزيد بْن ظبيان (ت س) ، وطارق بْن عَبد الله المحاربي (4) ، والطفيل بْن سخبره (ق) ، وعبد الله بْن شداد بْن الهاد وهو من أقرانه (س) ، وأبي موسى عَبد الله بن قيس الأشعري (م ق) ، وعبد الله بْن مسعود (ت) ، وأبي مسعود عقبة بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ (خ م د ق) ، وعلي بْن أَبي طالب (خ مق 4) ، وعَمْرو بْن الخطاب، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (س) ، وعِمْران بْن حصين (س) ، وأبي اليسر كعب بْن عَمْرو السلمي، وأبي الأبيض الشامي (س) ، وأبي بكرة الثقفي (م س ق) ، وأبي ذر الغفاري (س) والصحيح أن بينهما زيد بْن ظبيان (ت س) ، وعن أخته وكانت تحت حذيفة.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي، وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي، وحميد بْن هلال العدوي، وسعد بْن طارق أبو مالك الأشجعي (خت م س ق) ، وعامر الشعبي، وعبد الملك بْن عُمَير (خ م د ت ق) ، وأبو سيدان عُبَيد بْن الطفيل

= الورقة 13، والمراسيل للعلائي: 210، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 270، ونهاية السول: الورقة 94، وتهذيب ابن حجر: 3 / 336 - 337، والاصابة: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2013، وشذرات الذهب: 1 / 121. وحراش: بالحاء المهملة.

ص: 55

الغطفاني، وعَمْرو بْن هرم (ت) ، وأبو النضر كثير بْن أَبي كثير التميمي الكوفي، ومُحَمَّد بْن علي السلمي، ومنصور بْن المعتمر (ع) ، ونعيم بْن أَبي هند (خت م ق) ، وهلال مولاه.

قال علي ابن المديني: بْنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء إلا كلامه بعد الموت.

وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (1) : تابعي ثقة، من خيار الناس (2) لم يكذب كذبه قط، كان له ابْنان عاصيان على الحجاج، فقيل للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبه قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه فقال: أين ابْناك؟ فقال: هما في البيت. قال: قد عفونا عنهما بصدقك.

وَقَال الحارث الغنوي (3) : ألي ربيع بْن حراش ألا يفتر ضاحكا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته، وألى أخوه ربعي بعده ألا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أو في النار. قال الحارث: فلقد أخبرني غاسله أنه لم يزل متبسما على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا.

قال أبو نعيم (4)، وغير واحد: مات في خلافه عُمَر بْن عبد العزيز، وصلى عليه عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب.

وَقَال أبو عُبَيد (5) : مات سنة مئة.

(1) الثقات: الورقة 14.

(2)

في ترتيب الهيثمي من ثقاته: من خيار التابعين.

(3)

تاريخ الخطيب: 8 / 434.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1106، وتاريخ الخطيب: 8 / 434.

(5)

من ابن عساكر.

ص: 56