الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه رفاعة
1913 -
عس: بن إياس بن بذير الضبي الكوفي. (1)
روى عن: أبيه إياس بْن نذير الضبي (عس) ، والحارث العكلي، وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة الضبي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مَعْمَر بْن إشكاب الكوفي نزيل مصر، وحسين بْن حسن الأشقر (عس) ، وعبد الملك بْن المختار بْن منيح الثقفي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي.
قال أبو زُرْعَة (2) : شيخ.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (3)، عَن أبيه: شيخ يكتب حديثه، قلت: مثل من هو؟ مثل المطلب بن زياد.
= نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المبتدئ في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة" (1 / 303) ، وذَكَره الدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر في جملة الضعفاء، وهو بين الامر فيهم.
(1)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2240، وتاريخ الاسلام: الورقة 74 (آيا صوفيا 3006)، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 226، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 25، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 280، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2071.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2240.
(3)
المصدر نفسه.
وَقَال مُحَمَّد بْن الحجاج بْن جعفر بْن إياس بْن نذير الضبي: مات عم أبي رفاعة بْن إياس، وهو ابْن ست وتسعين، وَقَال: عشت نصف الإسلام، ومات قبل أبي بكر يعني ابْن عياش بدهر (1) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، قال: حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسٍ الضبي، عَن أبيه، عن جده أَنَّ عَلِيًا قال لِطَلْحَةَ: أَنْشِدُكَ بِاللَّهِ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كنت مولاه فعلي مولاه"؟ قال: نَعَمْ.
رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ أَتَمَّ مِنْ هَذَا فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
1914 -
خ د ت س: رفاعة بن رافع بن خديج الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (2) ، والدعباية بن رفاعة.
(1) قال مغلطاي: قال الحاكم لما خرج حديثه في مستدركه: تفرد عنه بالرواية الحسين بن الحسن. قال ابن أَبي حاتم، عَن أبيه: مجهول، كذا في بعض النسخ (قال بشار: لا يصح ذلك ولم ينقله أحد عنه) . وَقَال العجلي: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه أحمد بن حنبل وغيره. وفي كتاب الصريفيني وغيره: مات سنة بضع وثمانين ومئة" (2 / الورقة 25) ، وذَكَره الذهبي أنه توفي بعد سنة ثمانين ومئة، ولذلك أدرجه ضمن وفيات الطبقة التاسعة عشرة من"تاريخ الاسلام". وَقَال ابن حجر: ثقة.
(2)
طبقات ابن سعد: 5 / 257، وطبقات خليفة: 250، والمعرفة والتاريخ: 1 / 317، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2237، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 132، وتذهيب =
عن: أبيه رافع بْن خديج (خ د ت س) حديث: "إنا لاقوا العدو غدا، وليس معنا مدى.
وعَنه: ابْنه عباية بْن رفاعة (خ د ت س)(1) .
قاله أبو الأحوص (خ د ت س) على الصحيح عنه، وزائدة بْن قدامة فيما قيل، والمبارك بْن سَعِيد بْن مسروق، عن سَعِيد بْن مسروق، عن عباية بْن رفاعة، عَن أبيه، عن جده، وتابعهم عبد الوراث بْن سَعِيد، عن ليث بْن أَبي سليم، عن عباية بْن رفاعة.
وَقَال سفيان بْن سَعِيد بْن مسروق الثوري (خ م ت س) ، وأخوه عُمَر بْن سَعِيد بْن مسروق (م س) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م س) ، وأبو عوانة (خ) ، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي (خ) ، وإسماعيل بْن مسلم (م) ، وزائدة بْن قدامة (م س) على الصحيح عنه (2) ، وغير واحد عن
= التهذيب: 1 / الورقة 226، والكاشف: 1 / 311، ومعرفة التابعين: الورقة 12، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 46، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 25، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 280، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2072.
(1)
وذكره ابن سعد (5 / 257) وخليفة (250) في طبقاتيهما وذكرا أنه يكنى أبا خديج وأنه توفي بالمدينة في خلافة عُمَر بن عبد العزيز. وذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته (1 / الورقة 132) وَقَال: مات في ولاية الوليد بن عبد الملك"وكناه أبا خديج أيضا.
(2)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه أن حسين بن علي رواه، عن زائدة، عن سَعِيد، عن عباية، عَن أبيه، عن جده، وذلك وهم، فإن مسلما رواه، عن القاسم بن زكريا والنَّسَائي رواه، عن أحمد بن سُلَيْمان، كلاهما، عن حسين بن علي، ولم يقولا عَن أبيه، وكذلك رواه غير واحد عن حسين بن علي. وكان فيه أن محمد بن أحمد بن النضر رواه، عن معاوية بن عَمْرو، عن زائدة وأبي الأَحوص ولم يقل عَن أبيه، فإن صح الخلاف عن زائدة من وجه آخر، وإلا فحكاية الخلاف عنه وهم، فأما حديث معاوية بن عَمْرو، عَن أبي الأَحوص قال: كان محمد بن أحمد بن النضر حفظه عنه، ولم يحمل حديث أبي الأَحوص على حديث زائدة، وإلا فحكاية =
سَعِيد بْن مسروق، عَنْ عباية بْن رفاعة، عن جده رافع بْن خديج وهو المحفوظ.
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الخلاف، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سَعِيد بْن مسروق، عن عباية بْن رفاعة، عَن أبيه، عن جده رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَلْقَى العدو غدا وليس معنا مدى.
قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا ما لم يكن سن أو ظفر وسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (2) ، وأَبُو دَاوُدَ (3) ، عَنْ مُسَدَّدٍ، ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (7) ، والنَّسَائي (4) ، عَنْ هناد بْنِ السُّرِّيِّ، كِلاهُمَا، عَن أَبِي الأَحوص نَحْوَهُ، وفِيهِ زِيَادَةٌ عَمَّا هُنَا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
= الخلاف عنه وهم أيضا، فإن جماعة كبيرة رووه عَن أبي الأَحوص وَقَالوا: عَن أبيه. وكان فيه: روى له مسلم حسب. وذلك وهم أيضا إنما روى له خ د ت س.
(1)
المعجم الكبير (4385) .
(2)
البخاري: 7 / 127 في الذبائح والصيد، باب: إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا.
(3)
أبو داود (2821) في الاضاحي، باب: في الذبيحة بالمروة.
(4)
التِّرْمِذِيّ (1491) في الصيد، باب: ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره.
(5)
المجتبى: 7 / 226 في الصيد والذبائح، باب: في الذبح في السن.
1915 -
خ 4: رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عَمْرو بن عامر بن زريق الأَنْصارِيّ الزرقي (1) ، أبو معاذ المدني، أخو مالك بْن رافع، وخلاد بْن رافع.
شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه، وكان من النقباء، وأخوه مالك بْن رافع.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (خ 4) ، وعن عبادة بْن الصامت، وأبي بكر الصديق (ت) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن شداد بْن الهاد الليثي، وابْنه عُبَيد بْن رفاعة بْن رافع (بخ ت سي ق) ، وابْن ابْن أخيه علي بْن يحيى بْن خلاد بْن رافع (د) وابْنه معاذ بْن رفاعة بْن رافع (خ د ت س)، وابْن أخيه يحيى بْن خلاد بْن رافع (خ 4) : الزرقيون.
(1) مغازي الواقدي: 54، 142، 151، 171، وسيرة ابن هشام: 1 / 661، 700، وطبقات ابن سعد: 3 / 596، وطبقات خليفة: 100، وتاريخه: 205، ومسند أحمد: 3 / 423، 4 / 340، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1089، وتاريخه الصغير: 1 / 24، وتاريخ الطبري: 4 / 382، 479، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2230،
وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 132، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 86، والمعجم الكبير للطبراني: 5 / الترجمة 436، ووفيات ابن زبر: الورقة 14، وجمهرة ابن حزم: 358، والاستيعاب: 2 / 497، وإكمال ابن ماكولا: 3 / 363، والجمع لابن القيسراني: 1 / 138، وأسد الغابة: 2 / 178، والكامل في التاريخ: 2 / 72، 3 / 224، 4 / 44، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 190، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 19، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 226. والكاشف: 1 / 311، والعبر: 1 / 41، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 184، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 25، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 181، والاصابة: 1 / 517، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2073.