المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

ورَوَى بَعْضَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ (1) ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الأَوزاعِيّ.

1918 -

م: رفاعة بن الهيثم بن الحكم الواسطي (2) ، كنيته أبو سَعِيد.

رَوَى عَن: خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الواسطي (م) ، وهشيم بْن بشير.

رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الصيدلاني النيسابوري، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن شيرويه النيسابوري (3) .

- د ت س:‌

‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

.

1919 -

د ت س: رفاعة بْن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بن رفاعة (4) بْن

(1) ابن ماجة (2091) في الكفارات.

(2)

تاريخ واسط: 226، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية: الورقة 49، والجمع لابن القيسراني: 1 / 139، والمعجم المشتمل: الترجمة 342، والمعلم لابن خلفون: الورقة 82، والكاشف: 1 / 311، والتذهيب: 1 / الورقة 227، وتاريخ الاسلام: الورقة 34، (أحمد الثالث 2917 / 7)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 26، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 282، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2077.

(3)

ذكره بحشل في تاريخ واسط وذكر أنه جاز المئة (226) ، وترجمه الذهبي في وفيات الطبقة الرابعة والعشرين من"تاريخ الاسلام"وهي التي توفي أصحابها بين 231 - 240.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1094، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2239، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 132، والكاشف: 1 / 311، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 227، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 26، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 283، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2078.

ص: 209

رافع بن مالك بن العجلان بْن عَمْرو بْن عامر بْن زريق الأَنْصارِيّ الزرقي المدني، إمام مسجد بْني زريق.

رَوَى عَن: عم أبيه معاذ بْن رفاعة بْن رافع (د ت س) .

رَوَى عَنه: سَعِيد بن عبد الجبار الكرابيسي (د) ، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت المدني، وقتيبة بْن سَعِيد (د ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ إِجَازَةً، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (2) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد.

قال أَبُو الْقَاسِمِ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ.

قَالا: حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ بِالْمَدِينَةِ، قال: سَمِعْتُ معاذ بْن رفاعة بْن رافع يُحَدِّثُ، عَن أَبِيهِ رِفَاعَةَ أَنَّهُ صلى مع رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فَعَطَسَ رِفَاعَةُ فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا ويَرْضَى. فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: أَيْنَ المتكلم في الصلاة؟ قال

(1) 1 / الورقة 132. وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق. وَقَال في زياداته على التهذيب: وصحح التِّرْمِذِيّ حديثه". قال بشار: بل حسنه، كما سيأتي.

(2)

المعجم الكبير (4532) .

ص: 210

رِفَاعَةُ: ووَدَدْتُ أَنِّي غَرِمْتُ غُرَّةً مِنْ مَالِي، وأَنِّي لَمْ أَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الصَّلاةَ حِينَ قال: أَيْنَ الْمُتَكَلِّمُ، فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: كَيْفَ قُلْتَ؟ قال: قُلْتُ الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا ويَرْضَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا بِضْعَةٌ وثَلاثُونَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَصْعَدُ بِهَا.

رَوَوَهُ عَنْ قُتَيْبَةَ (1) فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَيْضًا (2) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ.

1920 -

د: رفاعة (3)، ويُقال: أبو رفاعة (س)، ويُقال: أبو مطيع بْن عوف الأَنْصارِيّ (س) أحد بني رفاعة بن الحارث.

عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د س) في العزل.

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (د س) .

روى له أَبُو داود وسماه فِي روايته: رفاعة.

وروى له النَّسَائي وسماه في رواية: أبا رفاعة، وفي رواية أخرى: أبا مطيع بْن عوف (4) .

(1) أخرجه أبو داود (773) في الصلاة، باب: ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، والتِّرْمِذِيّ (404) في الصلاة، بَابِ: مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يعطس في الصلاة، والمجتبى: 2 / 145 في الافتتاح، باب قول المأموم إذا عطس خلف الإمام.

(2)

أبو داود (773) .

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 9 / الترجمة 266، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1713، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 227، والكاشف: 1 / 312، ونهاية السول: الورقة 98، وتهذيب ابن حجر: 3 / 283.

(4)

قال ابن حجر: مقبول.

ص: 211