الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي ليلة السبت لعشر إن بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئتين، وكان مولده فِي سنة أربع ومئتين.
1936 -
تمييز: وروح بن الفرج بن زكريا بن عَبد الله البغدادي (1) ، أبو حاتم المؤدب متأخر عن طبقتهم قليلا.
يروي عَن أَبِي الأَشْعَثِ أَحْمَدَ بْنِ المقدام العجلي، وسَعِيد بْن عبد الرحمن المخزومي، ومُحَمَّد بْن زنبور المكي، ومُحَمَّد بْن أَبي عبد الرحمن المقرئ، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي.
ويرَوَى عَنه: أبو الحسين عبدا لباقي بْن قانع القاضي، وأبو الحسن علي بْن إبراهيم بْن سلمة القطان القزويني صاحب ابْن ماجه، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري.
ذكره الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي القزويني في شيوخ أبي الحسن بْن سلمة، وَقَال: كان ثقة (2) .
1937 -
تمييز
وروح بن الفرج البَصْرِيّ
(3) .
يروي عَن: يحيى بْن بكار بْن راشد.
ويروي عَنه: الهيثم بْن خلف الدوري (4) .
ذكرناهم للتمييز بينهم.
(1) تاريخ بغداد: 8 / 409، وتاريخ الاسلام: الورقة 198 (من مجلد الاوقاف العراقية: 5882)، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 229، وتهذيب ابن حجر: 3 / 298.
(2)
وترجمه الخطيب في تاريخه ونقل من"وفيات"ابن قانع أنه توفي في سنة 288 (8 / 409) وكذلك قال الذهبي في "تاريخ الاسلام"وَقَال ابن حجر: مقبول.
(3)
تذهيب الذهبي: 1 / الورقة 229، ونهاية السول: الورقة 98، وتهذيب ابن حجر: 3 / 298.
(4)
قال ابن حجر: مقبول".
1938 -
خ م د س ق: روح بن القاسم التميمي العنبري (1) ، أبو غياث البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن أمية القرشي (خ م) ، وابْن عمه أيوب بْن موسى القرشي (م) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي، وزيد بْن أسلم (م) ، وسهيل بْن أَبي صالح (م) ، وعاصم بْن بهدلة، وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان، وعبد الله بْن طاوس (خ م) ، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ق) ، وعبد اللَّه بْن أَبي نجيح (س) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر (ق) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعطاء بْن أَبي ميمونة (خ م) ، وعُمَر بْن نافع (م) ، وعَمْرو بن دينار (م س) ، وعَمْرو بْن يَحْيَى بْن عمارة الأَنْصارِيّ (س) ، وأبي جعفر عُمَير بْن يزيد الخطمي، والعلاء بْن عبد الرحمن (ر م س) ، وقتادة حديثا واحدا، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن عجلان (م) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومحمد بْن المنكدر (خ م) ، ومطر الوراق (سي) ، ومنصور بْن المعتمر (خ م) ، وهشام بْن عروة (م) ، وأبي حيان يحيى بْن سَعِيد بن حيان التَّيْمِيّ.
(1) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 169، وتاريخ خليفة: 325، وعلل أحمد: 1 / 406، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1049، وأبو زُرْعَة الرازي: 617، والمعرفة والتاريخ: 2 / 60، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2244، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 133، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1229، وسنن الدارقطني: 1 / 312، 2 / 163، وثقات ابن شاهين: الترجمة 362، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 47، ورجال البخاري للباجي: الورقة 57، والجمع لابن القيسراني: 1 / 137، وتاريخ الاسلام: 6 / 64، وسير أعلام النبلاء: 6 / 404، وتذكرة الحفاظ: 1 / 188، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 229، والكاشف: 1 / 314، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 29، ونهاية السول: الورقة 99، وتهذيب ابن حجر: 3 / 298، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2087.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (خ م ق) ، والحسن بْن حبيب بْن ندبة (س) ، وريحان بْن سَعِيد الناجي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة وهو من أقرانه، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن بزيع، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعرعرة بْن البرند السامي، وعون بْن عمارة (ق) ، وعيسى بْن شعيب النحوي (سي) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار وهو من أقرانه، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي (خ) ، ومُحَمَّد بْن عيسى بْن القاسم بْن سميع الدمشقي، ويزيد بْن زريع وهو راويته (خ م س) .
قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو مئة وخمسين حديثا.
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وإسحاق بْن منصور، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم: ثقة (1) .
وَقَال أحمد في رواية أخرى: روح بْن القاسم، وأخوه هشام بْن القاسم من ثقات البَصْرِيّين.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو الفتح نصر بْن المغيرة، عن سفيان بْن عُيَيْنَة: لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ من روح بْن القاسم (2) .
(1) الروايات كلها في الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2244. قال بشار: وكذلك قال الدوري عن يحيى (تاريخه 2 / 169) ، وإسحاق بن إبراهيم المروزي عنه (ثقات ابن شاهين، الترجمة 362) ، وابن المبارك (في ثقات ابن شاهين أيضا) ، والدارقطني (السنن: 1 / 312، 2 / 163) ، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، وابن نمير، والذهبي، وابن حجر.
(2)
وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ، عَنْ سفيان: لم أر رجلا في شيء أحسن حفظا من روح بن القاسم (ثقات ابن شاهين) .