المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌ رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

مات في أول خلافة معاوية (1) .

روى له الجماعة سوى مسلم.

1916 -

س ق:‌

‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

الغوث بن أنمار بن إراش بْن عَمْرو بْن الغوث ابن بْنت مالك الفتياني البجلي (2) ، أبو عاصم الكوفي.

رَوَى عَن: عَمْرو بْن الحمق الخزاعي (س ق) .

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن السدي، وأبو بشر بيان بْن بشر البجلي، وعبد الملك بْن عُمَير (س ق) ، وكثير النواء، وأبو حريز قاضي سجستان، وأبو عكاشة الهمداني.

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : كنيته أبو عاصم،

(1) هكذا قال ابن سعد وخليفة. وَقَال الهيثم بن عدي والمدائني: توفي سنة 41 هـ (وفيات ابن زبر، الورقة 14)، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: إنه شهد مع علي الجمل وصفين.

(2)

طبقات خليفة: 152، ومسند أحمد: 5 / 436، وعلل أحمد: 1 / 67، 350، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1093، والمعرفة والتاريخ: 3 / 73، 192، 193، وتاريخ الطبري: 4 / 522، 5 / 265، 352، 552، 587، 594، 596، 598، 601، 603، 605، 606، 6 / 7، 9، 47، 50، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2238، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 132، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 807، وجمهرة ابن حزم: 389، وأنساب السمعاني: 9 / 239، ومعجم البلدان: 3 / 76، والكامل في التاريخ: 3 / 477، 4 / 20، 159، 181، 183، 185، 211، 233، 234، والكاشف: 1 / 311، ومعرفة التابعين: الورقة 12، وتهذيب التهذيب: 1 / الورقة 226، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة 13، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 25، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 281، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2074.

(3)

1 / الورقة 132 في التابعين منهم.

ص: 204

وفتيان بطن من بجيلة من أهل اليمن، عداده في أهل الكوفة، وكان ممن انفلت من عين الوردة حين قتل الحسين بْن علي في تسعة ألاف من أصحاب الحسين عليه السلام فتلقاهم عُبَيد الله بْن زياد في أهل الشام فقتلهم عن أخرهم (1) .

روى له: النَّسَائي وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك، وأبو الحسن بْن البخاري، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ شُكْرٍ، وزَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ عُمَر: الْمَقْدِسِيُّونَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شيبان بْن تغلب الشَّيْبَانِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمان الْوَاعِظُ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ابن الحافظ أبي القاسم ابن عَسَاكِرِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ الْحَرَّانِيِّ، وسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ بِدِمَشْقَ، وغَازِيُّ بْنُ أَبي الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَلاوِيُّ بِقطيا، وأبو الفضل عَبد الرحيم بْن يوسف بن يحيى ابن خطيب المزة بمصر، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصمد بْن النعمان، قال: حَدَّثَنَا أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ الْهَمَدَانِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ رِفَاعَةَ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي عَمْرو بْنِ الْحَمِقِ قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

(1) هكذا قال مع أن خليفة بن خياط (طبقات: 152) ويعقوب بن سفيان ذكرا أن المختار هو الذي قتله سنة 66 هـ، وذكر مغلطاي أنه سنة 66 في كتب: ابن قانع، وابن مسكويه، وأبي جعفر بن أَبي خالد صاحب كتاب"التعريف بصحيح التاريخ، ومحمد بن جرير الطبري، وابن شيران وغيرهم، وَقَال: لا أعلم في ذلك خلافا فيه.

ص: 205

يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ أمَنَ رَجُلا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا برئ مِنَ الْقَاتِلِ وإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا.

رَوَاهُ النَّسَائي (1) ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي عَوَانَةَ، وعَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، كِلاهُمَا عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ، نَحْوَهُ، وعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن مسعود، عَنْ خالد بْن الْحَارِثِ، وعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، كِلاهُمَا، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَنْ عَامِرِ (2) بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَمِقِ.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بْنِ أَبي الشَّوَارِبِ (3) ، عَن أَبِي عَوَانَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وعَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ وكيع، عَن أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي عكاشة، عن رفاعة، عن عَمْرو نَحْوَهُ.

رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ كَمَا قال قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ. ورَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانَبَهْ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَمِقِ، ولا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.

ورَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَارِثِيِّ وهُوَ أَبُو لَيْلَى، عَن أَبِي عُكَاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ صُرَدٍ.

ورَوَاهُ الْفُضَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَن أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ مُسْهِرٍ. وكِلاهُمَا وهِمَ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

(1) في الكبرى (تحفة الاشراف: 8 / 149 حديث 10730) .

(2)

ضبب عليها المؤلف، لان الصواب: رفاعة.

(3)

ابن ماجة (2688) في الديات، باب من آمن رجلا عَلَى دمه فقتله.

(4)

ابن ماجة (2689) . قلت: وأخرجه يعقوب من رواية السدي (المعرفة: 3 / 193) .

ص: 206