المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما أرى به بأسا.

وَقَال أَبُو حاتم (2) : شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به.

وَقَال أبو عُبَيد الآجري (3) : سألت أَبَا داود عَنْهُ فكأنه لم يرضه.

وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .

قال مُحَمَّد بْن سعد (5) : توفي بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومئتين في خلافة عَبد اللَّهِ بن هارون (6) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي.

1944 -

د ت:‌

‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

(7) .

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2335، وثقات ابن شاهين: الترجمة 374.

(2)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2335.

(3)

سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 235 ونقله الخطيب في تاريخه.

(4)

1 / الورقة 134 وَقَال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد.

(5)

الطبقات: 7 / 299.

(6)

وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: ريحان بن سَعِيد، بصري، يحتج به" (سؤالاته، الورقة 4) وذكر ابن قانع أنه توفي سنة 204 (تاريخ الخطيب: 8 / 427) . وَقَال مغلطاي: وَقَال عبدا لباقي بن قانع: ضعيف، وَقَال البرذيجي في كتاب المراسيل تأليفه: فأما حديث ريحان بن سَعِيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عَن أبي قلابة فهي مناكير. وَقَال العجلي: ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث"(2 / الورقة 30) وأخذ ابن حجر زبدة هذا فنقله في زياداته على"التهذيب"وَقَال الذهبي في المغني: ليس بالمتقن"، وَقَال في الديوان: فيه بعض اللين"، وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق ربما أخطأ.

(7)

تاريخ الدارمي: الترجمة 325، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1114، والمعرفة والتاريخ: 1 / 567، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2334، وثقات ابن حبان: 1 / =

ص: 261

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (د ت) حديث: "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي"(1) .

رَوَى عَنه: سعد بْن إبراهيم (د ت) .

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ مجهول.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

وَقَال حجاج (5) ، عن شعبة، عن سعد بْن إبراهيم: سمع ريحان بْن يزيد وكان أعرابي صدق.

روى له أبو داود (6) ، والتِّرْمِذِيّ (7) هذا الحديث الواحد.

= الورقة 134، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 378، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 55، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 230، والكاشف: 1 / 315، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2816، والمغني: 1 / الترجمة 2135، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 30، ونهاية السول: الورقة 99، وتهذيب ابن حجر: 3 / 302، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2092.

(1)

المرة: القوة والشدة. السوي: الصحيح الاعضاء.

(2)

تاريخ الدارمي: الترجمة 325، ونقله ابن حاتم في "الجرح والتعديل.

(3)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2334.

(4)

1 / الورقة 134.

(5)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1114.

(6)

أبو داود (1634) في الزكاة، باب: من يعطي من الصدقة وحد الغني.

(7)

التِّرْمِذِيّ (652) في الزكاة، باب: ما جاء من لا تحل له الصدقة. وَقَال: حديث عَبد الله بن عَمْرو حديث، وقد روى شعبة عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الاسنماد ولم يرفعه. وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير أيضا.

ص: 262