المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه رداد ورديح - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌من اسمه رداد ورديح

‌من اسمه رداد ورديح

1900 -

بخ د: رداد الليثي (1)، وَقَال بعضهم: أبو الرداد وهو الأشهر، وهو حجازي.

رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن عوف (بخ د) .

رَوَى عَنه: أبو سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف (بخ د) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو سلمة بْن عَبْد الرحمن أَنَّ رَدَّادًا اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2350، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 131، وتصحيفات المحدثين: 2 / 703، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 225، والكاشف: 1 / 309، ومعرفة التابعين: الورقة 12، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2768، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 22، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 270، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2095.

(2)

1 / الورقة 131.

ص: 174

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قال اللَّهُ: أَنَا اللَّهُ، وأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقَتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وصَلَهَا وصَلْتُهُ، ومَنْ قَطَعَهَا بَتَتْهُ.

رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (1) ، عَنْ عبد الرزاق، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍّ، ورَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (2) ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، عن أَخِيهِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي الرَّدَّادِ اللَّيْثِيِّ، نَحْوَهُ، فَكَأَنَّ الْحَافِظَ أَبَا نُعَيْمٍ سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ.

ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (3) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

1901 -

بخ: رديح بن عطية القرشي (4) ، أبو الوليد، ويُقال: أبو صالح الشامي المقدسي مؤذن بيت المقدس.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي عبلة (بخ) ، وسَعِيد بْن عبد العزيز، وعثمان بْن عطاء الخراساني، وعلي بْن أَبي حملة، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني.

(1) مسند أحمد: 1 / 194 ولكن وقع فيه"أبا الرداد"والمفروض أن رواية معمر"عن رداد"لذلك قال ابن حبان بعد أن ساق رواية معمر: وما أحسب معمرا حفظه.

(2)

الادب المفرد (53)، باب: فضل صلة الرحم.

(3)

أبو داود (1695) في الزكاة، باب: في صلة الرحم.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1137، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 448، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2339، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 131، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1467، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 225، ومعرفة التابعين: الورقة 12، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2769، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 22، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 271، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2096.

ص: 175

رَوَى عَنه: إدريس بْن سُلَيْمان بْن أَبي الرباب الرملي، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسُلَيْمان بْن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الرحمن بْن بحر الخلال، وعِمْران بْن أَبي حميل القرشي، وعِمْران بْن هارون الرملي، وابْنه مُحَمَّد بْن رديح بْن عطية، ومُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومهدي بْن إبراهيم البلقاوي نزيل الرملة، ومهدي بْن جعفر الرملي الزاهد، ونعيم بْن حماد المروزي، وهشام بْن عمار الدمشقي (بخ) ، وأبو مسلمة يزيد بْن خالد بْن مرشل اليافي.

قال مروان بْن مُحَمَّد الطاطري (1) : حَدَّثَنَا رديح بْن عطية وكان ثقة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: ثقة.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: أبو صالح روى عنه أهل فلسطين، يقال له: رديح بْن عطية فلسطيني.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له البخاري في كتاب"الأدب"(3) حديثا واحدا، عن إبراهيم بْن أَبي عبلة، عن أم الدرداء أن رجلا أتاها فقال: إن رجلا نال منك عند عَبد المَلِك فقالت: إن نؤبْن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا (4) .

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2339.

(2)

في التابعين منهم: 1 / الورقة 131. وَقَال الأزدي: لا يتابع فيما يروي. قال ابن حجر: صدوق يغرب.

(3)

الادب المفرد (420) باب: السباب.

(4)

جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف وتعليقاته ما يأتي: رديني أبو المحجل، ذكر لَهُ ترجمة ولم يذكر من روى له فلم أكتبها".

ص: 176