المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌باب الراء

- ‌من اسمه راشد

- ‌ راشد بن جندل اليافعي المِصْرِي

- ‌من اسمه رافع

- ‌ رافع بن أسيد بن ظهير الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ رافع بن رفاعة

- ‌ رافع بن سنان الأَنْصارِيّ الأوسي أبو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه

- ‌ رافع المدني بواب مروان بْن الحكم

- ‌من اسمه رباح

- ‌ رباح بن عبد الرحمن بْن أَبي سفيان بْن حويطب بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبدود بن نصر

- ‌ رباح بن أَبي معروف بن أَبي سارة المكي

- ‌من اسمه ربعي

- ‌ ربعي بن عَبد الله بن الجارود بن أَبي سبرة الهذلي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه ربيح وربيع

- ‌ولهم شيخ أخر يقال له:

- ‌ الربيع بن خالد الضبي الكوفي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه ربيعة

- ‌ ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي

- ‌ ربيعة بن كلثوم بن جبر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه رجاء ورحيل

- ‌ رجاء بن أَبي رجاء الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ رجاء الأَنْصارِيّ الكوفي

- ‌من اسمه رداد ورديح

- ‌من اسمه رزام ورزق الله ورزيق ورزين

- ‌ رزام بن سَعِيد الضبي الكوفي

- ‌ رزين بن سُلَيْمان الاحمري

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ رزين بن عبد الرحمن

- ‌ رزين بْن عقبة

- ‌ اسمه رشدين

- ‌من اسمه رفاعة

- ‌ رفاعة بن شداد بن عَبد اللَّهِ بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن

- ‌ رفاعة بْن عبد المنذر، أبو لبابة يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌ رفاعة بن يثربي، أبو رمثة، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه رفدة، ورفيع، ورقبة

- ‌ رميح الجذامي

- ‌من اسمه رواد وروح ورويفع

- ‌وممن يشاركه في اسمه واسم أبيه ويقاربه في طبقته:

- ‌ روح بن الفرج السواق الموصلي

- ‌ وروح بن الفرج البَصْرِيّ

- ‌ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك

- ‌من اسمه رياح وريحان

- ‌ رياح بْن الربيع، ويُقال: رباح. تقدم

- ‌ رياح بن عُبَيدة السلمي الكوفي

- ‌ ريحان بن سَعِيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن

- ‌ ريحان بن يزيد العامري البدوي

- ‌باب الزاي

- ‌من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة

- ‌ خ: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأَسلميّ

- ‌ د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي

- ‌من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

- ‌ مد: زبان بن سلمان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه زر، وزرارة، وزربي، وزرعة، وزريق

- ‌ ق: زرعة أبو عَمْرو السيباني.روى المحاربي (ق) ، عن إسماعيل بْن رافع، عَن أبي عَمْرو السيباني

- ‌من اسمه زفر وزكريا

- ‌ بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ زوران الأنطاكي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن

- ‌من اسمه زهدم وزهرة وزهير

- ‌ بخ س: زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه زياد وزيادة

- ‌ واحدة واذكروا اسم الله.قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى

- ‌ زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء. يأتي في الكنى

الفصل: ‌من اسمه رباح

‌من اسمه رباح

1843 -

د س ق: رباح بن الربيع التميمي الأسيدي أخو حنظلة الكاتب (1) ، وجد المرقع بْن صيفي، ويُقال فيه: رياح بالياء المثناة (2) ، له صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د س ق) .

رَوَى عَنه: قيس بْن زهير، وابْن ابْنه المرقع بْن صيفي (د س ق) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

(1) مسند أحمد: 3 / 488، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1069، وتاريخه الصغير: 1 / 116 - 117، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2314، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 127، والمعجم الكبير للطبراني: 5 / الترجمة 464 (5 / 72 ط 2)، والاستيعاب: 2 / 486، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 11، وأسد الغابة: 2 / 160، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 19، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 215، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة 2، والكاشف: 1 / 301، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 175، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 12 - 13، ونهاية السول: الورقة 94، وتهذيب ابن حجر: 3 / 233، والاصابة: 1 / 501، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2006.

(2)

هكذا ذكره ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"عَن أبيه، وكذلك قال الدارقطني والحازمي والعسكري وغيرهم. وذكره ابن ماكولا في المختلف فيهم. على أن البخاري قال في تاريخه الكبير: وَقَال بعضهم: رياح، يعني بالمثناة - ولم يثبت، وبه أخذ المؤلف وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

ص: 41

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (1) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، والْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ (2) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ، قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فَقَالَ: مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ"! فَقَالَ: مَنْ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ"؟ قَالُوا: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلا فَقَالَ: مُرْ خَالِدًا لا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّهً، ولا عَسِيفًا" (3) .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (4) ، عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

ورَوَاهُ النَّسَائي (5) ، عَنْ عَمْرو بْن منصور النَّسَائي، عَن أبي الْوَلِيدِ، فوقع لنا بدلا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ.

ورَوَاهُ أَيْضًا (6) ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ، نَحْوَهُ.

ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (7) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ قُتَيْبَةَ.

فَرِوَايَتُنَا تَعْلُو عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ ولِلَّهِ الحمد.

(1) المعجم الكبير (4621) .

(2)

في المعجم الكبير: عُمَر بن المرقع بن رباح"خطأ.

(3)

العسيف: الاخير.

(4)

أبو داود (2669) في الجهاد، باب: في قتل النساء.

(5)

أخرجه النَّسَائي في السير من سننه الكبرى (تحفة الاشراف: 3 / 166 حديث رقم 3600) .

(6)

نفسه.

(7)

ابن ماجة (2842) في الجهاد، باب الغارة والبيات وقتل النساء والصبيان.

ص: 42

1844 -

د س: رباح بن زيد القرشي (1) ، مولاهم، الصنعاني.

رَوَى عَن: جعفر المخزومي، وعبد الله بْن بحير بْن ريسان، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي عاصم، وعبد العزيز بْن حوران، وعبد الملك بْن خشك، وعُمَر بْن حبيب المكي، ومَعْمَر بْن راشِد (د س) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني المؤذن (د س) ، وأحمد بْن نصر بْن مالك الخزاعي المروزي، وأيوب بْن شبيب الصنعاني، وزيد بْن المبارك الصنعاني، وسَعِيد بْن إبراهيم بْن معقل بْن منبه (2) ، وسَعِيد بْن موسى الأزدي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن عَبد الله بن داودويه الصنعاني، وعبد الرزاق بْن همام (س) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم بْن شروس الصنعاني.

قال حرب بْن إسماعيل (3) : رأيت أحمد بْن حنبل، وذكر رباحا

الصنعاني فذكر من فضله (4)، وَقَال: كان ابْن المبارك يثني عليه يقول:

(1) طبقات ابن سعد: 5 / 547، وسؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين: الورقة 48، وعلل أحمد: 1 / 70، 72، 222، 401، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1074، وتاريخ الصغير: 2 / 243، والمعرفة والتاريخ: 1 / 179، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2219، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 127، ووفيات ابن زبر: الورقة 59، وتصحيفات المحدثين: 2 / 623، والسابق واللاحق: 254، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 9، وتاريخ الاسلام: الورقة 74 (آيا صوفيا 3006)، والعبر: 1 / 296، والكاشف: 1 / 301، وتذهيب التهذيب: 1 / 215، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 13، ونهاية السول: الورقة 94، وتهذيب ابن حجر: 3 / 233 - 234، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2007، وشذرات الذهب: 1 / 215.

(2)

سَعِيد هذا جهله الذهبي (الميزان: 2 / الترجمة 3136، ولسان الميزان: 3 / 23) وذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته: 1 / الورقة 155.

(3)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2219.

(4)

تضيف في الجرح والتعديل: وزهده".

ص: 43

حَدَّثَنِي رباح، ورباح رباح.

وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: كان خيارا، ما أرى كان في زمانه خير منه، قد انقطع عن الناس، وجلس في بيته وحده.

وَقَال أبو حاتم (1) : جليل ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) : هو مولى أل معاوية بْن أَبي سفيان، قال مُحَمَّد بْن عُمَر: قد رأيته وكان له فضل وعلم بحديث معمر.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

قال إبراهيم بْن خالد الصنعاني (3) : مات سنه سبع وثمانين ومئة (4) ، وهو ابْن إحدى وثمانين (5) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي.

ومن عوالي حديثه ما أخبرنا بِهِ ابْنُ أَبي عُمَر، وابْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ عَلانَ، وابْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حنبل قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (6) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2219.

(2)

الطبقات: 5 / 547.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1074.

(4)

وكذلك قال ابن حبان في ثقاته (1 / الورقة 127) ، وابن زبر في وفياته (الورقة 59) وغيرهما.

(5)

وفي سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين أنه قال: ثقة وكان يصحف ويخطئ كأنه لم يكن صاحب حديث إلا أنه لا بأس به رجل صدق" (الورقة 48) . ووثقه العجلي، ومسلم، والبزار، وابن حبان، ومسلمة بن قاسم الاندلسي، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.

(6)

مسند أحمد: 2 / 284.

ص: 44