الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(127) مسند خُزَيمة بن ثابت الأنصاريّ
(1)
(1613)
الحديث الأوّل: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن مهديّ قال: حدّثنا شعبة عن الحكم وحمّاد عن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه الجَدَليّ عن خُزيمة بن ثابت:
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال في المسح على الخُفَّين: "يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهنّ للمسافر"(2).
(1614)
الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن شدّاد [عن رجل](3) عن خزيمة بن ثابت:
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى أن يأتيَ الرَّجلُ امرأته في دُبُرها (4).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: سمعت أبي يحدّث عن يزيد بن عبد اللَّه بن
(1) ينظر الطبقات 4/ 279، 6/ 121، والآحاد 4/ 115، ومعرفة الصحابة 3/ 912، والاستيعاب 1/ 416، والتهذيب 2/ 382، والسير 2/ 485، والإصابة 1/ 424.
وفي التلقيح 66 أن خزيمة أُخرج له ثمانية وثلاثون حديثًا.
(2)
المسند 5/ 213 ومن طريق شعبة بهذا الإسناد في سنن أبي داود 1/ 40 (157). وعن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن ابن ماجه 1/ 184 (553)، والترمذي 1/ 158 (95) وقال الترمذي: حسن صحيح، وذكر أحاديث الباب، ونقل عن يحيى بن معين تصحيحه هذا الحديث. وصحّح الحديث ابن حبّان 4/ 58 (1329) وما بعدها، وأطال المحقّق في الحديث عن طرق الحديث ورواياته. ونقل ابن حجر في التلخيص 1/ 253 عن البخاري عدم تصحيحه للحديث، لأن الجدلي لا يعرف له سماع من خزيمة، ثم نقل تصحيح ابن معين له، وردّ على النووي في تضعيفه للحديث. ونقل عن أبي زرعة: الصحيح من حديث إبراهيم التيميّ عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعًا. والصحيح عن إبراهيم النخعي عن الجدلي بلا واسطة.
(3)
في النسخ الثلاث دون (عن رجل). ولا يصحّ فقد ثبتت في المسند، والأطراف 2/ 308، والإتحاف 4/ 238. ورواه النسائي في الكبرى كذلك - التحفة 3/ 127. وقال المزيّ في التهذيب 4/ 161: روى حديث "إتيان النساء في أدبارهنّ حرام". عن رجل عن خزيمة. وذكر أنّ ابن حبّان وثّقه، وأنّ ابن معين قال: لا بأس به.
(4)
المسند 5/ 213، وفيه مجهول.
أسامة بن الهاد أن عُبيد اللَّه بن الحصين الوائليّ (1) حدّثه أن هَرَمي بن عبد اللَّه الواقفي حدّثه أنّ خزيمة بن ثابت الخَطْمي حدّثه:
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يستحيي اللَّهُ من الحقّ، لا يستحيي اللَّهُ من الحقّ - ثلاثًا. لا تأتوا النساء في أعجازهن"(2).
(1615)
الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن بشر قال: حدّثنا هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المدني عن عمارة بن خُزيمة عن خزيمة بن ثابت الأنصاري:
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذكر الاستطابة فقال: "ثلاثة أحجار ليس فيها رَجيع"(3).
(1616)
الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: حدّثني أبو جعفر الخَطمي قال: سمعْتُ عمارة بن عثمان بن سهل بن حُنيف يحدّث عن خزيمة بن ثابت:
أنّه رأى في منامه أنّه يقبّل النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك، فناولَه (4) النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقبّل جَبهتَه (5).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا أبو جعفر الخَطْميّ عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت أن أباه قال:
رأيتُ في المنام كأنّي أسجُدُ على جَبهة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأخبرْتُ بذلك رسولَ اللَّه
(1) ينظر حاشية الأطراف 2/ 308.
(2)
المسند 5/ 215. ومن طرق عن هرمي في الكبير 4/ 88 - 90 (3733 - 3743). وصحّحه ابن حبّان 2/ 519 (4198) من طريق يعقوب، وصحّحه المحقّق. قال المزي 5/ 42 عن الحديث (ترجمة عبيد اللَّه): في إسناده خلاف كبير.
(3)
المسند 5/ 213، ومن طريق هشام في أبي داود 1/ 13 (41)، وابن ماجة 1/ 114 (315) وصحّحه الألباني.
(4)
في المجمع "فنام له".
(5)
المسند 5/ 214. قال الهيثمي في المجمع 7/ 185: وفيه عمارة بن عثمان، ولم يرو عنه غير أبي جعفر الخطمي. وبقيّة رجاله رجال الصحيح. وقال في التقريب 1/ 424: عمارة مقبول. روى له النسائي.
-صلى الله عليه وسلم (1)، فأقنعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النبيِّ صلى الله عليه وسلم (2).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سكن بن نافع (3) الباهلي قال: حدّثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزُّهري قال: أخبرني عُمارة بن خزيمة:
أن خزيمة رأى في المنام أنّه يسجُدُ على جَبهة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال: فأتى خزيمةُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فحدَّثه، فاضطجعَ له رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قال:"صدِّقْ رؤياك" فسجدَ على جَبهة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (4).
(1617)
الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه:
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أصابَ ذنبًا أُقيمَ عليه حدُّ ذلك الذنب، فهو كفّارته"(5).
(1618)
الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحسن بن موسى الأشيب قال: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا أبو الأسود أنّه سمع عروة يحدّثُ عن عُمارة بن خزيمة الأنصاريّ يحدّث عن أبيه:
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي الشيطانُ الإنسانَ فيقول: من خلقَ السماواتِ؟ فيقول: اللَّه، ثم يقول: من خلقَ الأرضَ؟ فيقول اللَّه. حتى يقول: من خلقَ اللَّهَ؟ فإذا وجدَ أحدُكم
(1) في المسند: "فقال إنّ الررح لتلقى الروح".
(2)
المسند 5/ 215، والمعجم الكبير 4/ 84 (7 371) عن طريق حمّاد. قال الهيثميّ 7/ 185: رواه أحمد بأسانيد، أحدُها هذا، وهو متّصل.
(3)
في الأصول والمسند "رافع" وصوابه من المصادر.
(4)
المسند 5/ 216. وصالح ضعيف يعتبر به - التقريب 1/ 248، أما سكن فذكره في التعجيل 157، والجرح 4/ 288، ولم يُذكر فيه شيء. وقد روى ابن حبّان الحديث في صحيحه 16/ 98 (7149) من طريق ابن شهاب عن خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت أن خزيمة. . ولم يصحّحه المحقّق، وجمع طرق الحديث ورواياته، كما ذكر البوصيري في الإتحاف 8/ 278 (8064 - 8067) بعض رواياته.
(5)
المسند 5/ 214، والكبير 4/ 87 (3728). قال البوصيري - الإتحاف 5/ 270 (4780): وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث عبادة عن الصامت. [انظر الجمع 1/ 415 (667)] وقال الهيثميّ في المجمع 6/ 268: فيه راوٍ لم يُسَمَّ، وهو ابن خزيمة، وبقيّة رجاله ثقات.
ذلك فليقل: آمَنْتُ باللَّه ورسوله" (1).
(1619)
الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس وخلف بن الوليد قالا: حدّثنا أبو مَعشر عن محمد بن عُمارة بن خزيمة بن ثابت قال:
ما زال جدّي كافًّا سلاحه يومَ الجَمَل حتى قُتِلَ عمّار بصفّين، فسلَّ سيفَه، فقاتل حتى قُتِلَ. قال: سمعْتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "تقتلُ عمّارًا الفئةُ الباغية"(2).
* * * *
(1) المسند 5/ 214 وفيه ابن لَهيعة، وفيه ضعف. ينظر إتحاف الخيرة 1/ 171 (229، 230). وللحديث شاهد صحيح رواه الشيخان عن أبي هريرة. الجمع 3/ 93 (2280).
(2)
المسند 5/ 214. ومن طريق أبي معشر في المعجم الكبير 4/ 58 (3720)، قال الهيثميّ في المجمع 7/ 245: رواه أحمد والطبراني، وفيه أبو معشر، وهو ليّن.
وقد روى مسلم بإسناده إلى أمّ سلمة أن عمّارًا تقتله الفئة الباغية 4/ 2236 (2916).