‌فصل قول الرسول في تسمية العنب كرما - سفر السعادة للفيروزابادي

على قوله: ثبت النهي عن التكني بكنية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز التكني بكنيته، وكذا التسمي باسمه، فلا ينبغي أن يجوز، والصواب من هذه المقالات أن التسمي باسمه جائز، بل مستحب لقوله:"وتسموا باسمي"(1) والتكني بكنيته ممنوع.

والمنع كان في حياته أقوى وأشد، والجمع بين اسمه وكنيته ممنوع، والجواب عن حديث عائشة رضي الله عنها أنه غريب، فلا يعارض الصحيح، وفي حديث عليّ نظر ومع ذلك ثبت أنه قال: رخصة لي، وذا دلالة بقاء المنع، والله تعالى أعلم.

‌

‌فصل قول الرسول في تسمية العنب كرما

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى العنب كرما، لأن الكرم قلب المؤمن، وفي هذا النهي وجهان:

أحدهما: أن النهي عن تخصيص العنب بهذا الاسم، والحال أن قلب المؤمن من أولى بذلك، فلا يكون ذلك منعا عن تسمية العنب بالكرم، بل يكون نهيا عن تخصيص العنب بهذا الاسم.

الوجه الثاني: المنع عن تسمية العنب كرما، لأن تسمية الشجرة التي هي أصل أم الخبائث بالكرم، والخير يؤدي إلى مدح المحرمات، وتهييج النفوس إلى ذلك، والله أعلم.

ومنع صلى الله عليه وسلم أن تسمى العشاء العتمة، وقال: "لتغلبنكم الأعراب على اسم

صلاتكم ألا وإنها العشاء، وأنهم يسمونها العتمة" (1) وورد في حديث آخر:"لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا" قال بعضهم: المنع منسوخ بالجواز.

وقال بعضهم: الجواز المنسوخ بالمنع، والصواب أنه ليس بين الحديثين تعارض، بل لم ينه أن يطلق اسم العتمة بالكلية بل نهى أن يهجر اسم العشاء، ويكتفي بالعتمة، حتى ولو سماها بالعشاء تارة، وبالعتمة تارة جاز، والله أعلم.