الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أسماء لازمت النداء
ممّا يخصّ (1) بالنداء، يا فل، أي يا (2) فلان، ويا فلة، أي:
فلانة، وليس ترخيما بدليل لحوق التاء، فلو رخّم قيل: يا فلا، إذ لا يحذف من رباعي حرفان، ومنه: يا لؤمان، وملأمان، وملأم، أي عظيم لؤم، ويا نومان، عظيم النوم، ويا مكرمان، عظيم الكرم.
ومنه ما عدل إلى فعال في سبّ المؤنث، كيا خباث، ولكاع، وفساق، وهو مقيس عند سيبويه (3) في وصف من ثلاثي، ويجب كسره تشبيها بنزال.
وقاس أيضا بناء فعال أمرا (4) من ثلاثي كنزال وحذار.
ومنه في سبّ الذكور ما عدل إلى فعل شائعا غير مقيس، كيا غدر، وفسق، وخبث.
وقد يخرج فل ولكاع عن اختصاص بالنداء ضرورة، كقوله:
400 -
…
... في لجّة أمسك فلانا عن فل (5)
(1) في ظ (يختص).
(2)
سقطت (يا) من الأصل.
(3)
سيبويه 2/ 38.
(4)
في الأصل وم (اخرا).
(5)
البيت من الرجز، قاله أبو النجم العجلي، يصف إبلا وقد أقبلت -
وكقوله:
401 -
أطوّف ما أطوّف ثمّ آوي
…
إلى بيت قعيدته لكاع (1)
* * *
- تتزاحم. وقبله:
تدافع الشّيب ولم تقتّل
المفردات: الشيب: كبار السن. لجة: الأصوات المختلطة.
الشاهد في: (فل) فقد رخم في غير النداء للضرورة، والأصل فلان.
الديوان 199 وسيبويه والأعلم 1/ 333 و 2/ 122 والمقتضب 4/ 238 وشرح الكافية الشافية 1331 وابن الناظم 227 وأمالي ابن الشجري 2/ 101 والمقرب 1/ 182 وشفاء العليل 826 والمرادي 4/ 9 والعيني 4/ 228 والخزانة 1/ 401 وسمط اللآلئ 257 والأشموني 3/ 161 واللسان (فلن) 3468 و (لجج)3999.
(1)
البيت من الوافر قاله الحطيأة من قصيدة يهجو فيها امرأته. وفي اللسان (لكع) لأبي غيب النصري، ورواية المقتضب:
أجوّل ما أجوّل ثم آوي.
الشاهد في: (لكاع) فقد جاء ما كان على وزن فعال في غير النداء.
الديوان 330 والمقتضب 4/ 238 وأمالي ابن الشجري 2/ 107 وشرح الكافية الشافية 1331 وابن الناظم 227 وابن يعيش 4/ 57 والمساعد 2/ 544 وشفاء العليل 826 والمرادي 4/ 10 والعيني 1/ 473 و 4/ 229 والخزانة 1/ 408 وشرح شواهد شرح التحفة 132 عرضا والهمع 1/ 82، 178 والدرر 1/ 55، 154 والأشموني 3/ 160 والكامل 2/ 194.