الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في زيادة همزة الوصل
للوصل همزة مصدّرة، لا تثبت إلّا في الابتداء بها، نحو:
استثبتوا، أي: تحقّقوا.
وهي مكسورة إلّا فيما بعد (1) ساكنه ضمة أصلية، فإنها تضم، نحو: اقتل، اغد، اغزي (2)؛ إذ الأصل اغدوا (3)، بخلاف ارموا (4)، وإلّا في لام التعريف، وايمن، فإنها تفتح وتقرب (5) من همزة القطع، بكونها أوّل فعل ماض زائد على أربعة، أو مصدره، أو أمره، كانجلى انجلاء، واستخرج (6) استخراجا، واستخرج (7)، و (8) بكونها أوّل صيغة أمر الثلاثي، كاخش، وامض، وانفذ.
(1) في ظ زيادة (لا) من الناسخ.
(2)
في ظ (أغزي اغزي) بدل (اغد اغز). وفي الأصل وم (أغز) دون الياء.
(3)
في ظ (اغزوي).
واغدوا، من غدا يغدو، فضمة الدال (عين الكلمة) الواقعة بعد ساكن أصلية.
(4)
لأن أصلها ارميوا، بكسر الميم وضم الياء، فسكّنت الياء بحذف الضمة للاستثقال، ثم حذفت الياء للالتقاء الساكنين، وضمت الميم (عين الكلمة) لمناسبة الواو ولتسلم من القلب ياءا، فقيل: ارموا، فعين الفعل (الميم الواقعة بعد ساكن) مكسورة في الأصل، وإنما ضمت لمناسبة الواو، وكذا أمثالها، نحو: امشوا واقضوا.
(5)
في ظ (وتعرف).
(6)
في الأصل وم (استخراج).
(7)
سقطت (واستخرج) من ظ.
(8)
الواو زيادة من ظ.
وتوصل همزة عشرة أسماء محفوظة، وهي: اسم، واست، وابن، وابنة، وابنم، واثنين، واثنتين (1)، وامرؤ، وامرأة، وايمن في القسم.
ولم ترد في شيء من الحروف إلّا لام التعريف.
ولا تحذف بعد همزة استفهام لئلّا يلتبس بالخبر، بل الوجه أن تبدل ألفا، نحو: آلذَّكَرَيْنِ (2)، وقد تسهّل، كقوله:
516 -
أالحقّ - إن دار الرّباب تباعدت
…
أو انبتّ (3) حبل - أنّ قلبك طائر (4)؟
* * *
(1) في م (وابنين وابنتين) تصحيف من الناسخ.
(2)
سورة الأنعام الآية: 143.
(3)
في ظ (انبة).
(4)
البيت من الطويل لعمر بن أبي ربيعة، وقيل لجميل بثينة، وقيل لحسان بن يسار التغلبي. ورواية ديوان عمر:(أحقّا لإن دار) ورواية ديوان جميل للشطر الثاني: (أو ان شطّ ولي
…
).
المفردات: الرباب: اسم امرأة. انبت: انقطع. حبل: أراد حبل المودة.
الشاهد في: (أالحق) حيث سهلت همزة الوصل لسبقها بهمزة الاستفهام على غير الأصل، والأصل إبدال همزة الوصل ألفا ومد همزة
الاستفهام.
ديوان عمر 101 وديوان جميل 83 وسيبويه والأعلم 1/ 468 وشفاء العليل 854 وابن الناظم 335 والخزانة 4/ 308 عرضا وشرح التصريح 2/ 366 والأشموني 4/ 478.