ش: الماضى المضاعف الذي على وزن (فعِل) بكسر العين: إذا أسند - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٤

(1)

التخريج: عجز بيت من الكامل، وصدره: لو شاء قد نَقَعَ الفؤادَ بشُرْبةٍ

وهو لجرير في الدرر 5/ 103، وشرح شواهد الشافية ص 53، ولسان العرب 8/ 361 (نقع)، والمقاصد النحوية 4/ 591، وليس في ديوانه، وهو للبيد بن ربيعة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 32، وللبيد أو جرير في لسان العرب 3/ 445 (وجد)، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 596، وشرح الأشموني 3/ 885، والمقرب 2/ 184، والممتع في التصريف 1/ 177، 2/ 427، والمنصف 1/ 187، وهمع الهوامع 2/ 66.

اللغة: نقع: روي وشفي. الحوائم: العطاشُ الحائماتُ حول الماء. يجدن: يُصِبن. الغليل: حرارة العطش، وهنا: شدة الشوق.

المعنى: لو شئت، شفيتني بوصلك، من ريق يشفي أمثالي من المشوقين ويبعد عنهم شدة الوجد.

الإعراب: لو: حرف امتناع لامتناع. شاءَ: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. قد نقع: قد: حرف تحقيق، ونقع: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. الفؤاد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. بشربة: جار ومجرور متعلقان بالفعل نقع. تدع: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هي. الحوائم: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. لا يجدن: لا: نافية، ويجدن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. غليلا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.

وجملة (لو شاء قد نقع): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (شاء): جملة الشرط غير الظرفي لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (قد نقع الفؤاد): جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (تدع الحوائم): في محل جر صفة لشربة. وجملة (لا يجدن غليلًا): في محلّ نصب حال، أو مفعول ثانٍ.

والشاهد فيه قوله: (يجُدن)، بضم الجيم، على لغة بعض العرب، وهو قليل.