‌أما، ولولا، ولوما - شرح الفارضي على ألفية ابن مالك - جـ ٤

(1)

أما: قصد لفظه: مبتدأ. كمهما يك من شيء: المقصود حكاية هذه الجملة التي بعد الكاف الجارة أيضًا، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وفا: قصر للضرووة: مبتدأ.

لتلو: جار ومجرور متعلق بقوله: (ألفا) الآتي في آخر البيت، وتلو مضاف، وتلو من تلوها: مضاف إليه، وتلو: مضاف، وها: مضاف إليه. وجوبًا: حال من الضمير المستتر في قوله: (ألفا) الآتي. أُلفا: أُلِف: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (فا) الواقع مبتدأ، والألف للإطلاق، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(2)

وحذف: مبتدأ، وحذف: مضاف، وذي: اسم إشارة مضاف إليه. الفا: قصر للضرورة: بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة. قلَّ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى حذف، والجملة من (قلَّ) وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. في نثر: جار ومجرور متعلق بقوله: (قل) السابق. إذا: ظرف تضمن معنى الشرط. لم: نافية جازمة. يك: فعل مضارع ناقص، مجزوم بلم، وعلامة جزمه سكون النون المحذوفة للتخفيف. قولٌ: اسم يك. معها: مع: ظرف متعلق بقوله: (نبذ) الآتي، ومع: مضاف، وها: مضاف إليه. قد: حرف تحقيق. نُبذا: نبذ: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى قول، والجملة من الفعل ونائب الفاعل: في محل نصب خبر (يك)، وجملة يك واسمه وخبره: في محل جر بإضافة (إذا) إليها، وهي جملة الشرط، والجواب: محذوف يدل سابق الكلام عليه، والتقدير: إذا لم يك قول فحذف الفاء قليل.

(1)

التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع

وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 128، والأشباه والنظائر 2/ 113، والاشتقاق ص 313، وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62، والدرر 2/ 91، وشرح شواهد الإيضاح ص 479، وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179، وشرح قطر الندى ص 140، ولجرير في ديوانه 1/ 349، والخصائص 2/ 381، وشرح المفصل 2/ 99، 8/ 132، والشعر والشعراء 1/ 341، والكتاب 1/ 293، ولسان العرب 6/ 294 خرش، 8/ 217 ضبع، والمقاصد النحوية 2/ 55، وبلا نسبة في الأزهية ص 147، وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442، والإنصاف 1/ 71، وأوضح المسالك 1/ 265، وتخليص الشواهد ص 260، والجنى الداني ص 528، وجواهر الأدب 198، 416، 421، ورصف المباني ص 99، 100، وشرح ابن عقيل ص 149، ولسان العرب 14/ 47 أما، ومغني اللبيب 1/ 35، والمنصف 3/ 116، وهمع الهوامع 1/ 23.

اللغة: أبو خراشة: كنية الشاعر خفاف بن ندبة. النفر: جماعة من الناس، وهنا تعني الكثرة. الضبع: حيوان معروف، وهنا تعني السنوات المجدبة.

المعنى: يقول: يا أبا خراشة لا تفخر علي بكثرة عدد رجالك، فإنما قومي لم تكن قلتهم بسبب الجوع والحرمان، ولم تؤثر فيهم السنوات المجدبة، ولكن بسبب الجهاد والحرب، وهذا هو عزهم ومجدهم.

الإعراب: أبا: منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. خراشة: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. أما: مركبة من أن المصدرية وما الزائدة، أتى بها للتعويض عن كان المحذوفة. أنت: اسم كان المحذوفة. ذا: خبر كان المحذوفة منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. نفر: مضاف إليه مجرور. فإن: الفاء: للتعليل. إن:

= حرف مشبه بالفعل. قومي: اسم إن منصوب، وهو مضاف، والياء: مضاف إليه. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تأكلهم: فعل مضارع مجزوم، وهم: ضمير في محل نصب مفعول به. الضبع: فاعل مرفوع.

وجملة (أبا خراشة) الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (أما أنت ذا نفر) الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وجملة (إن قومي

…

) الاسمية: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية، أو تعليلية. وجملة (لم تأكلهم الضبع) الفعلية: في محل رفع خبر إن.

الشاهد فيه قوله: (أما أنت ذا نفر)، والأصل: لأن كنت ذا نفر، فحذف كان، وعوض عنها ما الزائدة، وأبقى اسمها وهو قوله:(أنت)، وخبرها وهو قوله:(ذا نفر)، وليست (أما) هنا أداة شرط.

(1)

التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: ولكن سَيْرًا في عِراضِ المواكِبِ

وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 45، وخزانة الأدب 1/ 452، والدرر 5/ 110، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106، والأشباه والنظائر 2/ 153، والجنى الداني ص 524، وسر صناعة الإعراب ص 265، وشرح شواهد الإيضاح ص 107، وشرح شواهد المغني ص 177، وشرح ابن عقيل ص 597، وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 412، والمنصف 3/ 118، ومغني اللبيب ص 56، والمقاصد النحوية 1/ 577، 4/ 474، والمقتضب 2/ 71، وهمع الهوامع 2/ 67.

شرح المفردات: العراض: الناحية. المواكب: جمع الموكب، وهو الجماعة من الناس.

المعنى: يقول: أما القتال فلا تحسنونه، ولستم من أهله، وإنما أنتم تحسنون السير مع الجماعات التي لا تقاتل، أي للاستقبال أو للاستعراض.

الإعراب. فأما: الفاء بحسب ما قبلها، أما: حرف شرط وتفصيل. القتال: مبتدأ مرفوع. لا: نافية للجنس. قتال: اسم (لا) مبني في محل نصب. لديكم: ظرف مكان مبني، متعلق بمحذوف خبر (لا) وهو مضاف، وكم: في محل جر بالإضافة. ولكن: الواو حرف عطف، لكن: حرف مشبه بالفعل، واسمه ضمير المخاطب المحذوف تقديره: لكنكم. سيرا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: تسيرون سيرًا، وهذه الجملة في محل رفع خبر لكن. وقيل سيرا اسم لكن منصوب، والخبر محذوف تقديره: ولكن لكم سيرا. في عراض: جار ومجروو متعلقان بسيرا، وهو مضاف. المواكب: مضاف إليه مجرور.

وجملة (أما القتال): بحسب ما قبلها. وجملة (لا قتال لديكم): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (لكن سيرًا): استئنافية لا محل لها من الإعراب.