‌صلاة الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء - شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية - جـ ٥

• [رواته: 5]

1 -

إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وهو ابن راهوية: تقدم 2.

2 -

وكيع بن الجراح الكوفي: تقدم 25.

3 -

طلحة بن يحيى بن طلحة: تقدم 577.

4 -

عبيد الله بن عبد أنه بن عتبة الفقيه المدني: تقدم 56.

5 -

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: تقدم 5.

• التخريج

أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجه وعبد الرزاق في المصنف ومثله حديث ميمونة عند الجميع قولها: (يصل بالليل) أي يتهجد في بيتها ليلة عندها وجملة يصلي بالليل في محل نصب خبر كان وجملة وأنا إلى جنبه في محل نصب حال وكذا قولها: (وأنا حائض) وعليّ مرط كذلك جملة حالية والمرط بكسر الميم كساء من خز أو صوف أو كتان والجمع مروط وفي حديث عائشة متلفعات بمروطهن وقيل: ما يتزر به قال ذو الرمة:

كان لم تحل الزرق مني ولم تطأ

…

بخرعاء حزوى ذيل مرط مرحل

وقال الحكم الخضري:

تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة

…

وفي المرط لفاوان ردفهما عبل

أي فخذان وقيل: هو الثوب الأخضر وقيل: كل ثوب غير مخيط وفيه: جواز الصلاة في الثوب بعضه على غيره ولو كان الغير حائضًا وفيه: طهارة بدن الحائض وجواز صلاة الرجال في ثياب النساء وفيه: تهجد الإنسان وغيره مضطجع بجنبه ولو كان نائمًا وفيه: حسن خلق صلى الله عليه وسلم وحسن عشرته لنسائه وفيه: أن ملابسة البدن الطاهر ولو كان مشتملًا على نجاسة حكمية لا تضر الصلاة وفيه: جواز محاذاة المرأة للرجل وأن الصلاة لا تبطل بها على واحد منهما.

‌

‌صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ

767 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي