‌المبحث السادس: في النداء - علوم البلاغة

‌

‌المبحث السادس: في النداء

هو دعوة المخاطب بحرف نائب مناب فعل كأدعو ونحوه، وأدواته ثمان: يا والهمزة وأي وآي وآ وأيا وهيا ووا.

وهي في الاستعمال قسمان:

1-

الهمزة وأي للقريب.

2-

باقي الأدوات للبعيد.

وقد ينزل البعيد منزلة القريب فينادى بالهمزة أو أي تنبيها على أنه لا يغيب عن القلب، بل هو مالك الفؤاد واللب، فكأنه حاضر الجثمان، ليس بناء عن العميان، كقول الضبي في رثاء ابنه:

أأبي لا تبعد وليس بخالد

…

حي ومن تصب المنون بعيد

كما قد يعكس فينزل القريب منزلة البعيد فينادى بإحدى أدواته إما:

أ- للدلالة على أن المنادى رفيع القدر عظيم الشأن فيجعل بعد المنزلة كأنه بعد في المكان كقول أبي بكر بن النطاح في مدح أبي دلف العجلي:

أبا دلف بوركت في كل بلدة

…

كما بوركت في شهرها ليلة القدر1

ب- للإشارة إلى أنه وضيع، منحط الدرجة، وعليه قول الفرزدق يهجو جريرا:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم

…

إذا جمعتنا يا جرير المجامع

جـ- للإشعار بأن السامع غافل لاه، فتعتبره كأنه غير حاضر في مجلسك، وعليه قول البارودي:

يأيها السادر المزور من صلف

…

مهلا فإنك بالأيام منخدع2

وقد تخرج ألفاظ النداء إلى معان أخرى تستفاد من القرائن، ومن ذلك:

1-

التحسر والتوجع، كقول حافظ في الرثاء:

يا درة نزعت من تاج والدها

…

فأصبحت حلية في تاج رضوان

وقول من رثى معن بن زائدة:

فيا قبر معن كيف واريت جوده

…

وقد كان منه البر والبحر مترعا1

2-

التعجب، كقول طرفة:

يا لك من قبرة بمعمر

…

خلا لك الجو فبيضي واصفري2

3-

الاختصاص، كقوله:

إنا بني نهشل لا ندعي لأب

…

عنه ولا هو بالأبناء يشربنا

4-

الندبة، كقول أبي العلاء:

فواعجبا كم يدعى الفضل ناقص

…

وواأسفا كم يظهر النقص فاضل

5-

الإغراء، كقولك للجندي المتردد في الدفاع: يا شجاع تقدم.

6-

الزجر والملامة، نحو:

أفؤادي متى المتاب ألما

…

تصح والشيب فوق رأسي ألما3

7 الاستغاثة، نحو:

يا للرجال ذوي الألباب من نفر

…

لا يبرح السفيه المردي لهم دينا4

8-

التحير والتذكر، وقد كثر ذلك في نداء الأطلال والمنازل والمطايا، كقوله:

أيا منازل سلمى أين سلماك

…

من أجل هذا بكيناها بكيناك5

وقول أبي العلاء:

يا ناق جدي فقد أفنت أناتك بي

…

صبري وعمري وأحلاسي وأنساعي1

تنبيه:

الأكثر أن يصحب النداء أمر أو نهي، نحو: يأيها الناس اعبدوا ربكم. يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله2.

ويقل أن تصحبه الجملة الخبرية، نحو: يا عباد لا خوف عليكم اليوم.

أو الاستفهامية، نحو: يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر.

نموذج:

بيّن المعاني التي تستفاد من النداء:

1-

يا ليل قد طلت فهل مات السحر

…

أم استحالت شمسه إلى القمر

2-

يا راحلا أخلي الديا

…

ر وفضله أم يرحل

3-

صادح الشرق قد سكت طويلا

…

وعزيز عليه ألا تقولا

4-

أبا الهول طال عليك العصر

…

وبلغت في الأرض أقصى العمر

5-

يابن أمي ويا حبيب نفسي

…

أنت خلفتني لدهر شديد

6-

يا أيها القمر المباهي وجهه

…

لا تكذبن فلست من أشكاله

الإجابة:

1-

المراد بالنداء التحير والتضجر.

2-

يراد به التحسر.

3-

التذكر والتضجر.

4-

التعجب.

5-

التحسر والتأسف.

6-

الزجر والملامة.

تمرين:

بين المعاني المستفادة من النداء فيما يلي:

1-

ويك يا قبر صرت للفضل مثوى

…

لا يسامى وللنبوغ مقيلا

2-

أحجاج لا يقلل سلاحك إنما

…

المنايا بكف الله حيث يراها

3-

أمحمد والجود فيك سجية

…

يهنيك طيب ذكرها يهنيكا

4-

فيصاحبي رحلي دنا الموت فانزلا

…

برابية إني مقيم لياليا

5-

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

…

بصبح وما الإصباح منك بأمثل

6-

يا موته لو أقلت عثرته

…

يا يومه لو تركه لغد