‌طريق ابن وهب: من طريق المعدل من ثلاثه طرق: - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ١

‌

‌(كتاب الكامل)

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل للهذلى من قراءته على المالكى بطريق الحمامى وهى الأولى عن النخاس عن التمار والخلاف فى الآتى: هنا إظهار الراجح والمختلف فيه. هنا يلههم، يغنهم، قهم فى الموضعين بضم الهاء فى الأربعة. هنا ينقص بفاطر بضم الياء وفتح القاف.

‌

‌(رواية روح عن يعقوب)

‌

‌طريق ابن وهب: من طريق المعدل من ثلاثة طرق:

‌

‌1. طريقة ابن خشنام وهى الأولى عن المعدل من:

‌

‌(كتاب التذكار لابن شيطا)

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم هاء السكت فى جمع المذكر وملحقاته وكذلك جميع أنواع هاء السكت الخلافية. بين السورتين السكت وعدم التفرقة فى الزهر. الإظهار عموما. عدم الغنة. توسط المنفصل وإشباع المتصل. أن لم يره بالبلد بالصلة. يره فى الموضعين بالزلزلة بالصلة.

الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام. سلاسلا وقفا بالألف.

كانت قواريرا وقفا بالألف. ولا تظلمون فتيلا بالخطاب. يكرمون، يحضون، يأكلون، يحبون الأفعال الأربعة بالفجر بالغيب. آلذكرين وأختيه بالإبدال.

لا تأمنا بالإشمام. عين بالتوسط. فرق بالتفخيم. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.

ماليه هلك بالإظهار.

‌

‌(كتاب مفردة ابن الفحام)

من قراءة ابن الفحام على الفارسى:

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم هاء السكت فى جمع المذكر السالم وملحقاته. وكذلك علىّ ونحوه وكذلك فى بم، مم، فيم، عم، أما نون النسوة، فلم فبالهاء. السكت بين السورتين وعدم التفرقة فى الزهر.