الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على أنه أولى قياسا ولم يقل
…
بترقيقه إلا لراويه تلا
التعليق
(1)
موضع بئيس بالأعراف.
(2)
موضع (أذن للذين) بسورة الحج.
(3)
يحيى عن شعبة.
(سورة يونس)
وفى أحد الوجهين يقرأ عن أبى
…
ربيعة قصر فى لأقسم مع ولا
لنقاشهم أدرى لفتحن وابن أخرم
…
بخلف ولم يسكت إذا لم يميلا
وما بعد هذا عند يحيى ابن آدم
…
على أحد الوجهين كان مميلا
ومع صاد تصديق الذى عن رويسهم
…
ففي العالمين الوقف بالهاء أهملا
ومع وجه إسقاط فبالصاد فاقرأن
…
وآلآن أيضا أبدلن فاجمعوا صلا
وعند به آلآن عن حمزة على
…
كلا النقل والإدغام وقفا فأبدلا
ومع سكت مد غير متصل له
…
فلا وجه للتسهيل فى قول من بلا
وعن خلف يختص تسهيله بسك
…
ته كله أو بعضه غير ما خلا
وسهل وهل تجزون عند هشامهم
…
فأدغم وبالوجهين فاقرأه مبدلا
ويختص وجه الهاء فى مسلمين عن
…
رويسهم بالقطع فى أجمعوا انقلا
وفى أحد الوجهين يحيى ابن آدم
…
يكون بتأنيث روى وتقبلا
ومع وجه مد المازنى وفتحه
…
بموسى لتقرأ فى به السحر مبدلا
وتقليل موسى دون دنيا له ادغم
…
على القصر معه وهو من كامل خلا
وقد خفف الداجون تتبعان قل
…
وقد قيل بالتخيير عنه وثقلا
لحلوان فى نشر وزاد بدائع
…
على وجه مد عنه أن لا يثقلا
وأهل عراق رسمهم كلمت بها
…
وبالتاء ذو جمع كحا ميم 1 أولا
التعليق
(1)
المراد سورة غافر.
(سورة هود)
وعند العليمى اركب وعمرو لحفصهم
…
فأظهر وخلف عن عبيد تنقلا
وما القصر إلا عند عمرو يخلفه
…
وسكت بخلف عن عبيد توصلا
ولكن مع الإظهار لم يأت سكته
…
وفى العكس عن خلاد لم يأت مد لا
ومعه فسكت المد مرتبة له
…
وما صوب الإدغام عن عمرو الملا