الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ياءات الإضافة)
وما لى أدعوكم بالاسكان أخفش
…
وصور به امنع كافرين مميلا
ومع فتح يا ذا الراء عنه فاضجعن
…
ولا سكت وافتح يا لمطوعى فلا
ومن كامل هذا ويختص فتحها
…
بتمييل حرف الكافرين تأملا
(فرش الحروف)
وكسر لدى التنوين أصل لأخفش
…
وزد ضم نقاش إذا السكت أهملا
خبيثة اجتثت ورحمة ادخلوا
…
زيادة ضم لابن أخرمهم كلا
ومع ضمه سكت الجميع له امنعا
…
وخلف عن الصورى جاء عن الملا
فضم لرملى مع السكت والسوى
…
وكسر بترك السكت عنه تنقلا
ومطوعى بالكسر معه إمالة
…
لذى الرا بلا سكت ومع ضم اسجلا
ورملى إبراهيم يرويه بالألف
…
وفيه خلاف لابن أخرم انجلا
فأطلق له اليا والألف بقرة ألف
…
وقل مع ثان سكته كان مهملا
ومع ثالث إطلاقه السكت لم يكن
…
ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
ومع ثالث أيضا فعين لغنة
…
كذلك أيضا فى الحمار فميلا
ألف زاد للمطوعى بدائع
…
وما كان وجه السكت معه محصلا
وقد غن حال الفتح لا مع إمالة
…
وليس إذا فى كافرين مميلا
ومع يائه ذا الرا وكافرين له افتحا
…
وغنا وسكتا أهملنهما كلا
وكلا أمل بالغن للسكت تاركا
…
أو اسكت بلا عن بفتحهما كلا
وبعض عن النقاش قد أطلق الألف
…
وخصصها بعض فكن متقبلا
ومع وجه إراهام فالمد وسطن
…
لنقاشهم والسكت والغن أهملا
وإذ دخلوا أظهر لمطوعيهم
…
على ياء إبراهيم وافتح وميلا
لرائيه والكافرين وبالألف
…
له افتح جميع الرائى عنه وحصلا
ومع وجه إدغام مع الألف افتحا
…
له كافرين الرائى عنه فميلا
ويبسط وبسطة فاروين لابن أخرم
…
بصاد كنقاش بالأعراف إذ تلا
ورملى بخلف السين ذى ذين ثم إن
…
يكن ساكتا فالسين حتما لها تلا
ومطوعى بالسين ياء وسكته
…
ولا غن مع فتح الجميع كذا تلا
بغن وياء معه ترك لسكته
…
وفى الكافرين الرائى معه فميلا
ومع صاده لا غن لا سكت مع ألف
…
وفى الرائى دون الكافرين فميلا
وبالصاد أيضا جاء فتح مع الألف
…
وغن ولا سكت بمصباح انجلا
ومع وجه إبراهام بالألف امنعا
…
له السين يحكيه سبيع عن الملا
وفى نجزين الياء يروى ابن أخرم
…
ونونا روى المطوعى وقل كلا
لباقى الدمشقى سكت رملى اخصصا
…
بياء لنقاش اخصصن متحملا
لياء بتوسيط ولا سكت عنده
…
فهذا من التجريد عنه تسلسلا
فاتبع شدد فى الثلاثة واصلا
…
لرمليهم صور يخيل فانقلا
وسكت لرملى يخص بما سلف
…
بتحرير نشر جاء فى الروض فاعملا
وعند ابن ذكوان على حذف يا تس
…
ألنى فلا تسكت كذا لا تطولا
وكالوصل حال الوقف زاد ابن أخرم
…
فأهملها وقفا وأثبت موصلا
وبالخلف للصورى فى تصفون غب
…
ولا سكت يروى عند غيب فحصلا
وخاطب وذا الرا افتح لمطوعيهم
…
ومع وجه غيب ليس إلا مميلا
وترقيق فرق خصه بتوسط
…
كذاك بترك السكت خص لدى الملا
ولم يكن الصورى إلا مفخما
…
وعن أخفش وجهان فيه تحللا
وفى يفعلون الغيب بالنمل خصه
…
بتوسيطه والسكت مع ذا فأهملا
وما الغيب فيه لابن الاخرم وارد
…
ومطوعى بالغيب من كامل تلا
وفى كامل للكافرين إمالة
…
كذاك ذوات الراء منه فميلا
وفى تخرجون الفتح والضم فاقرأن
…
بتوسيط نقاش ولا سكت يجتلا
وأطلق له فى العكس مثل ابن أخرم
…
وصوريهم فى الآى خمس تنزلا
وأخفش آتوها لمطوعى اقصرن
…
بخلف ومعه السكت كالفتح أهملا
وقصر لرملى وللمطوعى أمل
…
لدى كافرين القصر عين لتفضلا
ولم يسكت الرملى على وجه قطعه
…
بإلياس للنقاش أو صل لتوصلا
وبالخلف للصورى ثم ابن أخرم
…
وليس عن المطوعى السكت موصلا
وإن تقطعن عند ابن أخرمهم فلا
…
تكن مطلقا للسكت بالعكس أسجلا
وبالخلف للرملى تأمروننى
…
بنون ووجه السكت مع نون أهملا
وتدعون للصورى ثم ابن أخرم
…
خطاب بخلف غيب نقاش احملا
وسكت جميع لابن الاخرم اخصصا
…
بتاء وللصورى بياء تعدلا
ويختص سكت الفصل عند ابن أخرم
…
بيدعون حال الغيب عنه فحصلا