الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(الفصل الثانى: متن فتح الكريم للمتولى رضى الله عنه)
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدت إلهى كافيا من توكلا
…
عليه ومغنى من إليه تبتلا
فسبحانه مولى عوائد بره
…
توالت علينا قاصرين وكملا
وصليت تعظيما وسلمت سرمدا
…
على من بمعراج السعادة قد علا
محمد المحمود أحمد حامد
…
وآل وصحب كالنجوم ومن تلا
وبعد فذا نظم بديع محرر
…
لطيبة ضاعت شذا وقرنفلا
لقد سطعت عن شمس فكر مؤلف
…
هو الجزرى الصدر عمدة من تلا
فدونك تذييلا يحل رموزها
…
وينبئ عما أضمرته مفصلا
ومن أصلها السامى نظمت قلائدا
…
ووافيت من فيض البدائع منهلا
ومن عمدة العرفان لاحت بوارق
…
هدينا بها أهدى سبيل وأعدلا
وسميته فتح الكريم تيمنا
…
وأسأل ربى أن يمن فيكملا
(سورتى الفاتحة والبقرة)
وها السكت فى كالعالمين 1 الذين إن
…
تكن مدغما للحضرمى فأهملا
وتختص كالإدغام لا ريب عنده
…
بسكتك بين السورتين أخا العلا
وما كان عن روح يخص بسكته
…
الإدغام بل من كامل كن مبسملا
وأشمم لخلاد الصراط بأول
…
فقط أو وثان أو لذى اللام ثم لا 2
ومع ثالث ما كان وسطا بزائد
…
فلا بد حال الوقف من أن يسهلا
به خص تكبير ومع أول ومع
…
آخر ألف 3 فى الوقف ليس مسهلا
وعن قنبل سينا روى ابن مجاهد
…
فتى شنبوذ عنه صادا تقبلا
وعن خلف يختص إسحاقهم بوجهه
…
سكتك بين السورتين فحصلا
وعن خلف مع حمزة حينما تكب
…
رن فبسمل وانو وقفا بما خلا
وفى أل مع المفصول مع شىء اسكتا
…
لدى خلف إن أنت وسطت عنه لا
وفى نحو قرآن لخلاد اسكتا
…
واشمم له الحرفين أو مع أل ولا
ومع سكت مفصول لدى خلف فقف
…
عليه وأل بالسكت ها لا تميلا
وما كان ذو التوسيط فيها مكبرا
…
وما كان فى التوراة إلا مميلا
وما كان عن خلاد فى المد ساكتا
…
وعن خلف ما كان فيه مفصلا
وذا ما عليه الناس والحق تركه
…
فلا تسكتن واستوف نشرا تأملا
وعن حمزة ما كان فى المد ساكتا
…
فلا تسكتن واستوف 4 نشرا تأملا
ودع غنة البصرى عند إدغامه ال
…
كبير وللدورى 5 كيعقوب واصلا
وخص بها التكبير للسوسى مظهرا
…
كذا لابن جماز ولا تك مهملا
على وجه صاد عند تكبير قنبل
…
وعند هشام حيث ما هو بسملا
على ترك تكبير فقل بجوازها
…
وعند ابن ذكوان فجوز مبسملا
ولا سكت معها غير سكت ابن أخرم
…
على غير موصول وعند أبى العلا
تخص عن الرملى براء 6 ولحفصهم
…
بمد وترك السكت تختص ثم لا
تغن سوى ما كان بالقطع رسمه
…
وهذا على ما اختير فى النشر يا فلا
وإلا فهم قد أطلقوها وعمموا
…
ولا غنة عن أزرق قط فاعقلا
وما قلته من منع إظهار غنة
…
على وجه إدغام لدى ولد العلا
توهمه قومى وأنى أجيزه
…
له وهو عن روح من الكامل اعتلا
وما قلته من منع إظهار غنة
…
لبصر مع الإدغام قد وهم الملا
فللحضرمى أوجب ولابن العلا أجز
…
ولكن مع الرا عن رويس فأهملا
ويقصر حلوانيهم عن هشامهم
…
بخلف وداجونى المد وصلا
وسهل حلوانى الهمز وحده
…
لدى الوقف فى وجه على المد ثم لا
يغن على مد أأنذرتهم له
…
فمد مع التحقيق وافصل مسهلا
وعنه روى الداجونى قصر محققا
…
وزاد له مع شاء جاء تميلا
وعند ابن ذكوان فصور موسط
…
وعن أخفش خلف طريقان عدلا
فعن الأخفش التوسيط يروى ابن أخزم
…
ووسط له نقاش ثم طولا
وما كان حفص ساكتا عند قصره
…
وعنه وعن إدريس رتب فأولا
على أل مع المفصول مع شىء اسكتا
…
وصور مع النقاش ليس مفصلا
ولكن عن النقاش عند توسط
…
فليس يرى سكت بما كان موصلا
وسكت على المفصول قل لابن أخرم
…
فأطلق كذا فى النشر عنه تمثلا
وإنا أخذنا سكت شىء وأل مع ال
…
ذى قد أتى من كلمتين فمسجلا
وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم
…
وللسكت فى يخرج الخبء مهملا 7
ومد ابن ذكوان وقصر هشامهم
…
فدع وجه تكبير وبسمل على كلا
كذا لابن ذكوان مع السكت كله
…
ولم يكن الصورى إلا مبسملا
ولم يفتحن فى كافرين مكبرا
…
وغن مميلا كامل كأبى 8 العلا
ولا تك للداجونى بالسكت آخذا
…
وعن أخفش مع وجه سكت فبسملا
ولم يكن التكبير مروىّ حفصهم
…
على سكته واعكس لإدريس تفضلا
ووجهان 9 مع تكبير آخر سورة
…
وما سكت موصل يرى معه مرسلا
ومد التعظيم لبصريهم فدع
…
بوصل كذا مع سكت يعقوب فاحظلا 10
ودعه على إدغام يعقوب وحده
…
ودعه كتكبير لدوريهم على
الإظهار فى واغفر لنا ولصالح 11
…
على وجه وصل فاترك المد مسجلا
وما مد للتعظيم يعقوب حيث ما
…
روى هاء سكت كيفما قد تنقلا
وإدغام يعقوب اخصصن بقصره
…
نعم ما به خصوا رويسهم فلا
ففي قوله أعلم بما لبثوا إلى
…
مبدل 12 خمس عنده قد تحصلا
فإظهار ميم قل بأربعة أتى
…
وليس سوى قصر إذا أدغما كلا 13
وإنا أخذنا مد يعقوب مدغما
…
ولكن طريق النشر ما قلت أولا
ولكنه عن روحهم من طريقه
…
فمد الزبيرى عنه من كامل حلا
وها السكت فى كالمفلحون على ثم 14
…
ذى ندبة تختص بالقصر فاعقلا
كذلك بالإظهار لكن رويسهم
…
بها خص إدغاما بذى ندبة ولا
يغن على قصر على وجه حذفها
…
بذى ندبة أيضا وقد كان مهملا
بنحو عليه حيث ما غن فاستمع
…
وفى الكافرين 15 افتح وذا الراء ميلا
وأضجعهما أيضا لصوريهم وذا
…
على ترك سكت ثم مطوعى تلا
بفتحهما أيضا بذا اختص سكته
…
وفى النشر ما الصورى إلا مميلا
وما عند سوسى على وجه مده
…
ولا مع إدغام كفى النار قللا
فهذا من الكافى ومع مده فلا
…
تمل وقفا فى نحو دنيا مقللا
ومع وجه تقليل مع القصر عنده
…
مع الهمز وقفا كالديار تميلا
ومع مد 16 شىء ثم مع سكته وأل
…
لحمزة ها التأنيث لست مميلا
ومع وجه ترك السكت عن خلف فدع
…
كإطلاقها 17 لكنه مع مد لا
وليس لخلاد على وجه مدها
…
ومع سكت مد ليس ما كان موصلا 18
فللكاف 19 مع راء بشرطهما أمل
…
لحمزة من خمس وعزوها تلا
لكسر أو افتح ثم إن تسكتن له
…
على الكل ذا التخصيص قد كان مهملا
وليس عن الدورى مع قصره لدى
…
إمالته فى الناس غنة اعتلا
ولا غنة فى الياء عند ضريرهم
…
وأتبع له وامنعه إن ساكنا تلا
يوارى أوارى مع تمار أمل وبا
…
رئ الغار عنه افتح وعن جعفر 20 فلا