الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(الفصل الثالث: التنقيح الثانى لكتاب (فتح الكريم) للمؤلف)
وذكرت فى تنقيحى هذا موضوع التكبير زيادة على ما فى التنقيح الأول للشيخ الزيات الذى قرأت عليه. وموضوع التكبير شرحه فى كتاب (الروض النضير) فاستفدت منه هذا الموضوع. وأيضا زدت فى تنقيحى هذا فوائد أخرى من كتب أخرى هى مصادر القراءات وجاء ذكرها فى مجموعتى هذه.
وحاولت فى تنقيحى هذا ذكر ما جاء فى التنقيح الأول بألفاظه فاسمع:
بسم الله الرحمن الرحيم
لك الحمد يا مولاى صل وسلما
…
على المصطفى والآل والصحب مرسلا
وبعد فذا تنقيح تحرير شيخنا
…
محمد المتولى شهر فى الملا
فتحريره قد زاد بحثا ودقة
…
على كل تحرير لطيبة جلا
ومن روضه عنه فوائد زدتها
…
فيا رب عمم نفعه وتقبلا
(سورتى الفاتحة والبقرة)
(هاء السكت ليعقوب)
وها السكت فى كالعالمين الذين إن
…
تكن مدغما للحضرمى فأهملا
وتختص كالإدغام بالسكت عنده
…
ومن كامل إدغام روح مبسملا
التعليق (1) جمع المذكر السالم والملحق به مثل الذين والبنون والبنين وعليون وعليين وسنين وعضين وعزين وأربعين إلى تسعين.
(أحكام لخلاد)
واشمم لخلاد الصراط بأول
…
فقط أو وثان أو لذى اللام ثم لا
ومع ثالث ما كان وسطا بزائد
…
فلا بد حال الوقف من أن يسهلا
به خص تكبيرا ومع أول ومع
…
آخر ألف 1 فى الوقف ليس مسهلا
التعليق (1) الألف من (الم) والمراد المنفصل عن محرك.
(أحكام لقنبل)
وعن قنبل سينا روى ابن مجاهد
…
فتى شنبوذ عنه صادا تقبلا
(أحكام لخلف العاشر)
وعن خلف يختص إسحاقهم بوج
…
هـ سكتك بين السورتين فحصلا
(أحكام لحمزة وخلف العاشر)
وعن خلف مع حمزة حينما تكبرن
…
فبسمل وانو وقفا بما خلا
وفى أل مع المفصول مع شىء اسكتن
…
لدى خلف إن أنت وسطت عنه لا
أو اسكت بموصول لحمزة واشممن
…
لخلاد الحرفين أو مع أل ولا
كمنشون سهل وافتحن ها مؤنث
…
ومن قال بالتوسيط توراة ميلا
وما كان ذو التوسيط فيها مكبرا
…
وذا الحكم من فتح الكريم تقبلا
وإن وسطت مع سكت مفصوله فقف
…
عليه وأل بالسكت ها لا تميلا
وحقق بهذا الوجه وسطا بزائد
…
أبو معشر هذا طريق له انجلا
وإن وسطت مع سكت موصوله فقف
…
بوجهين فى مفصول مد لتكملا
وتوسيط لا خصصن بميل مكرر
…
وميلا لها التأنيث فى الكل فاحظلا
(أحكام فى الغنة)
ودع غنة البصرى 1 إن كنت واصلا
…
كشام إذا بالسكت والوصل رتلا
وخص بها التكبير للسوسى مظهرا
…
كذا لابن جماز ولا تك مهملا
على وجه صاد عند تكبير قنبل
…
وعند هشام حيث ما هو بسملا
على ترك تكبير فقل بجوازها
…
وعند ابن ذكوان فجوز مبسملا
وما غن مع سكت سوى ابن أخرم
…
على غير موصول فشمر وحصلا
وما قلت من منع إظهار غنة
…
لبصر مع الإدغام قد وهم الملا
فللحضرمى أوجب ولابن العلا أجز
…
ولكن مع الرا عن رويس فأهملا
وغن على ما كان بالقطع رسمه
…
وهذا على ما اختير فى النشر يا فلا
وإلا فهم قد أطلقوها وعمموا
…
ولا غنة عن أزرق قط فاعقلا
وزد عند حلوانى لدى اللام غنة
…
كما عند رملى لدى الراء تقبلا
وزد لرويس لدى اللام غنة
…
على القصر فاحفظه واقبلا
التعليق (1، 2) المراد أبو عمرو، يعقوب كما هو معروف فى المقدمة.
(أحكام فى المد وغيره لهشام)
ويقصر حلوانيهم عن هشامهم
…
بخلف وداجونى المد وصلا
وسهل حلوانى الهمز وحده
…
لدى الوقف فى وجه على المد ثم لا
يغن على مد أأنذرتهم له
…
فمد مع التحقيق وافصل مسهلا
وعنه روى الداجونى قصرا محققا
…
وزاد له مع شاء جاء تميلا
ومن كاف افتح سهل الهمز واقفا
…
كأأنت سهل فاصلا غنا اهملا
(أحكام لابن ذكوان فى المد)
وعند ابن ذكوان فصور موسط
…
وعن أخفش خلف طريقان عدلا
فعن الأخفش التوسيط يروى ابن أخرم
…
ووسط له نقاش ثم طولا
(أحكام فى السكت)
وتحرير سكت خذه منى موضحا
…
فسكتا لحفص عند قصر فأهملا
وعنه وعن إدريس كالأخفش اسكتن
…
على أل ومفصول وشىء فمسجلا 1
وللصور أطلقه 2 كنقاش إن يطل 3
…
وخصص 4 على توسيطه لتكملا
وفى نحو دفء من يقف ساكتا يرم
…
وللسكت كن فى يخرج الخبء مهملا 5
التعليق (1) أى مرتبة سكت الموصول وهو المرتبة الثانية.
(2)
أى الصورى سكته مرتبة واحدة أى فى أل وشىء والمفصول والموصول.
(3، 4) أى أن النقاش سكته مرتبة واحدة على طول المنفصل. وأما على التوسط فله المرتبتان مع
العلم بأن سكت الموصول له لا يأتى إلا على الطول كما شرح فانتبه لهذا التوزيع.
(5)
لعدم تأتى الروم على المنصوب.
(أحكام فى التكبير وما بين السورتين وغير ذلك)
وطول لنقاش وقصر هشامهم
…
فدع وجه تكبير وبسمل على كلا
كذا لابن ذكوان مع السكت كله
…
ولم يكن الصورى إلا مبسملا
ولم يفتحن فى كافرين مكبرا
…
وغنّ مميلا كامل كأبى العلا 1
ولا تك للداجونى بالسكت آخذا
…
وعن أخفش مع وجه سكت فبسملا
ولم يكن التكبير مروى حفصهم
…
على سكته واعكس لإدريس تفضلا
ووجهان 2 مع تكبير آخر 3 سورة
…
وما سكت 4 موصول يرى معه مرسلا
ومدا لتعظيم لبصريهم 5 فدع
…
بوصل كذا مع سكت يعقوب 6 واحظلا
لها 7 سكته فى غير هو وهى
…
وفى لمه خلف اعلمه يا فلا
كذا دع على وجه إدغام رويسهم
…
ودعه كتكبير لدوريهم على
لإظهار فى واغفر لنا ولصالح 9
…
على وجه وصل فاترك المد مسجلا
ودع غن حفص قاصرا لا معظما
…
لقالون 11 معه افتح لتوراة تقبلا
التعليق (1) صاحب كتاب غاية الاختصار.
(2)
أى التكبير وعدمه عند إدريس.
(3)
أى من آخر والضحى إلى آخر القرآن الكريم وذلك بالنسبة لإدريس أيضا.
(4)
أى لا يأتى التكبير على مرتبة سكت الموصول لإدريس أيضا.
(5)
المراد أبو عمرو ويعقوب.
(6)
أى امنع.
(7)
أى لهاء السكت عن يعقوب.
(8)
وليس ليعقوب فى هاء السكت فيهما خلاف.
(9)
أى للسوسى.
(10)
العمل على جواز الغنة لحفص على القصر المطلق وتعينها على مد التعظيم.
(11)
العمل على عدم مد التعظيم من الكامل ويأتى له من كتب أخرى فتح لفظ التوراة والمهم الرجوع إلى الكتب التى فصلناها فى الطرق لتحرير هذا الحكم.
(أحكام ليعقوب فى الإدغام وهاء السكت. ولابن ذكوان)
ولا مد مع الإدغام إلا لروحهم
…
نعم ما به خصوا رويسا فأسجلا
وها السكت فى كالمفلحون على ثم
…
ذى ندبة تخص بالقصر فاعقلا
كذلك بالإظهار لكن رويسهم
…
به خص إدغاما بذى ندبة ولا
يغن على قصر على وجه حذفها
…
بذى ندبة أيضا وقد كان مهملا
بنحو عليه حيثما غن فاستمع
…
وفى الكافرين افتح وذا الراء ميلا
وأضجعهما أيضا لصوريهم وذا
…
على ترك سكت ثم مطوعى تلا
بفتحهما أيضا بذا اختص سكته
…
ودع غنة لصور بالأول مسجلا
لمطوعى عين على الثان غنة
…
ومع سكت مد ليس ما كان موصلا
(أحكام لحمزة فى شىء وهاء التأنيث)
ومع مد شىء ثم مع سكته وأل
…
لحمزة ها التأنيث لست مميلا
ومع وجه ترك السكت عن خلف فدع
…
كإطلاقها 1 لكن مع مد لا
وعين له فى مذهب السكت كله
…
إمالة خاص جوز عموما يا فلا
ومع وجه ترك السكت لم يك مضجعا
…
لما قبل هاء فى القراءة مسجلا
وإضجاع ها التأنيث خصص بميله
…
مكرر راء نحو الابرار فاعملا
ومع ترك سكت جاء ميل بكامل
…
لخلاد أما الميل عن خلف فلا
وسهل كمن أجر وحقق لما عدا
…
إذا هاءه عممت فيها مميلا
وإن هاء تأنيث تخصص ميلها
…
فأوجه من أجر جميعا بها تلا
التعليق (1) يرجع فى هذا إلى الشروح ضرورة.
(أحكام للسوسى فى الإمالة فى النار)
كفى النار إن قللت للسوسى واقفا
…
فرم أظهرن أشبع كجاء وأبدلا
ودع غنة واقصر وفى اللاء أبدلن
…
وقلل سوى يحيى كحم مع بلى
ونحو ترى الشمس افتح اخف يخصموا
…
نعما يهدى اسكن كيأمركم فلا
وأرنى وإن قللت فعلى فإن تمد
…
د فافتح كنار اهمز وغن مرتلا
وإن تقصرن مع همز اضجع وغنة
…
فدع ومع الإبدال غنة احظلا
وميل وإن تفتح لفعلى موسطا
…
مع الهمز عين غنة وتقبلا
(أحكام للضرير عن دورى الكسائى)
ولا غنة فى الياء عند ضريرهم
…
وأتبع له وامنعه إن ساكن تلا
يوارى أوارى مع تمار أمل وبا
…
رئ الغار عنه افتح وعن جعفر فلا
(أحكام للدورى فى الغنة فى الناس)
وليس عن الدورى مع قصره لدى
…
إمالته للناس غنة اعتلا
ولكنها مع وجه إدغامه أتت
…
مع القصر 1 والإضجاع من كامل حلا
التعليق (1) بالروض احتمال الغنة من الكامل لدى إمالة الناس لأن فيه المد للتعظيم وكذا الإدغام الكبير ولا يكونان إلا مع القصر. وبفتح القدير أورد مثل ما ذكرته من الروض ولكنه ذكر أن مذهب الكامل إشباع المتصل قال:
ولكنها مع وجه إدغامه أتت
…
على مد تعظيم كجاء مطولا
(قواعد للأزرق)(فصل فى البدل واللين وذوات الياء)
وجوز لقصر فى المغير قاصرا
…
للين سوى شىء كآت مطولا 1
الشرح أخذت هذا البيت من فتح القدير وشرحه: يجوز قصر المد الواقع بعد الهمز المغير بالحذف مثل: أن آمنوا، وبالتسهيل مثل ءامنتم وجاء آل أو بالإبدال مثل هؤلاء آلهة على طول المد بعد الهمز المحقق وذلك على قصر غير شىء من اللين على أن يكون من العنوان والمجتبى والكامل ففي قوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ) قصرهما وتوسطهما وطولهما ثم قصر المغير
على طول المحقق وفى قوله تعالى (أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا) قصر الأول مع قصر الثانى وطوله. ثم توسطهما وطولهما.
التعليق (1) أثبت هذا البيت وشرحه للفائدة مع أن العمل على تسوية الأبدال كما أديت بذلك وفى قواعد التحرير لم يذكر هذا التفريق وأقره المقرئ قال:
وأبداله سو الجميع برتبة
…
فتفريقها بالنص لم يرو مسجلا
ونحو مآب ليس ينقص فى الوقو
…
ف عن بدل والروم كالوصل وصلا
ومع قصر إسرائيل قلل موسطا
…
سواه وإن تستثن الآن أهملا
توسط إسرائيل وافتح بمده
…
بتوسيط إسرائيل الآن أبدلا
والآن إن ابدلت بالقصر فاقصرن
…
للام وثلاث إن تطل وتسهلا
ومستثنى الأولى بعد عادا له افتحن
…
بتوسيط إسرائيل أو مده اقبلا
(حكم اللين مع البدل)
ومع قصر لين سو همزا مثلثا
…
بتوسيطه ثلاث وبالمد طولا
وفى واو سوآت اقصرن مثلثا
…
ووسط بتوسيط ومد مقللا
(حكم ذوات الياء مع رءوس الآى)
وقلل رءوس الآى مع كل ذات يا
…
وقلل رءوسا غير ما ها به فلا
وقلل من التلخيص ذا الياء عنده
…
سوى ما به ها من رءوس تنزلا
عليه اقصرن وسط لهمز ولينه
…
بقصر سوى شىء فوسطه تقبلا
ويسكت بين السورتين وإنه
…
لثان من الهمزين كان مسهلا
1 وأبدل همز الوصل مدا وزاد يا
…
لدى هؤلا إن والبغا إن وسهلا
أريت وهأنتم وقد مده وفى
…
كتابيه إنى بالسكون تعملا
ون بإدغام ك يس قد روى
…
وقلل مع ها يا وها تحت ميلا
وبالخلف إجرامى وتنصران سا
…
حران كذا أن طهرا وكذا كلا
سراعا ذراعيه ذراعا وهكذا اف
…
تراء مراء عنك وزرك والولا
وفخم فى فرق والإشراق مع إرم
…
عشيرتكم أيضا كذا شرر تلا
وكبر كذا عشرون مع ذات ضمة
…
تلى اليا كخير الرازقين تمثلا
وغلظ لا مات سوى ما يلى الألف
…
ومحياى بالإسكان والفتح كملا
وفى الجار جبارين بالفتح فيهما
…
أراكهم قلل له تنل العلا
التعليق (1) المراد ائتونى ونحوه حيث يجوز فيها وجوه البدل الثلاثة.
(الراآت المضمومة)
وفى الراء ذات الضم رقق وفخمن
…
وعشرون كبر فخمنهما كلا
ومع ثالث فافتح ودع قصر لينه
…
ولا تأت بالثانى إذا كنت مبدلا
كجا أمرنا الآن مع أرأيتموا
…
أأنت ومع ترقيق لام كيوصلا
وظلت ومع تفخيمها بعد طا وفى
…
كطال وصلصال وفى إرم اعقلا
عشيرتكم مع حذركم وزر كبره
…
لعبرة إجرامى كذا حصرت تلا
وفى كل ذى نصب وعند توسط
…
ومد له فى غير شىء فأهملا
ومع مد شىء حيث ما كنت فاتحا
…
ومع فتح يا محياى إن لم يقللا
كذا إن تقلل مبدلا كيشا إلى
…
وإن تقرأن تفخيم ذى الضم مسجلا
فصل قلل امدد اسكت افتح بقصره
…
بتفخيمها إن مد وزرك والولا
فرقق وفخم فى ذراعا كذاك مع
…
سراعا ذراعيه فكن متأملا
وذلك 1 مع قصر وفتح لتذكرة
…
ومن مجتبى العنوان بالمد قللا
قدير إذا فخمته افتح أراكهم
…
على مد آمنتم وبالقصر قللا
وفى ن أظهر سهل أريتم
…
إذا لذوات الضم فخمت للملا
ونخلقكم إن كان الإدغام ناقصا
…
فرقق ذوات الضم حتما لتفضلا
بترقيق ذات الضم مع إرم اقرأن
…
بفتح ذوات الياء عنه لتكملا
ومع مد 2 شىء عند قصر مغير
…
فليس يرى ترقيق ذى الضم فاعقلا
التعليق (1) نقلت هذا البيت والأربعة بعده من قواعد التحرير لزيادة الفائدة فالإشارة فى ذلك إلى التفخيم فى ذراعا وسراعا وذراعيه وانظر الروض فى
تحرير وشرح هذا البيت.
(2)
من فتح الكريم لزيادة الفائدة وإن كنت لم أقرأ بالفرق بين الهمز المغير وغيره كما أشرت إلى ذلك بأول قواعد الأزرق.
(الراآت المنصوبة)
ورقق ذوات النصب كلا وفخمن
…
وفخم كذكرا غير صهرا وأسجلا
وفخم كذكرا ليس صهرا وغيره
…
ففي الوقف رققه وفخمه موصلا
ومع ذا امددن وافتح ودع قصر لينه
…
كسكت ودع ترقيق صهرا مقللا
ومع ثان اسكت 1 ثانى الهمزتين سه
…
ل اقصر سوى شىء فوسطه قللا
بمد لهمز وافتح اقصر وأشبعن
…
بتوسيط كل قيل مع فتح اعملا
ويختص تكبير بثان وبالط
…
ويل فى همز إسرائيل خذه معولا
ويختص 2 تكبير بوجه توسط
…
بشيء وقصر فى السوى أيضا اقبلا
كذكرا مع التوسيط والفتح فخمن
…
وبالقصر والتقليل تفخيمه احظلا
بتفخيم ساحران تنتصران طه
…
را وافتراء مع مراء فأهملا
على المد تقليلا وفتحا موسطا
…
وذا النصب رقق حذركم حصرت فلا
تفخمها إلا بفتح وأهملن
…
لتفخيم إجرامى بمد مقللا
ونحو خبيرا لا تفخمه واقفا
…
وذا إن تفخم فى الثلاث على الولا
عشيرة إن فخمت ذا الياء فافتحن
…
وسط ومد اللين واعمل بما خلا
بتفخيم عبرة كبره افتح وسهلن
…
يشاء إلى ثانى الهمزين أبدلا
وفى اللين لا تقصر وفى وزر إن تفخ
…
من لا تقلل عند قصر تنل علا
ومعه على تقليل ذى الياء فافتحن
…
إضافة يا محياى عن فارس انجلا
وترقيق والإشراق يروى مفخم
…
لمضمومة والخلف عن قاصر علا
أبو معشر خلف له وله امددن
…
وغلظ كلا اللامين دع أن تقللا
ورقق كثيرا ثم ذا الضم رققن
…
على قصر من تفخيمه شرر تلا
ورقق مع الترقيق فى شرر فقط
…
على وجه مد الهمز فيما تنقلا
التعليق (1) بشرح فتح القدير: إنما جرينا على تعين السكت بين السورتين على المذهب الثانى لظاهر النظم وحيث أن التفخيم من الكامل والإرشاد والكامل روى التكبير وعدمه والتكبير لا يكون بغير البسملة. وعلى ذلك يأتى على
التفخيم مطلقا البسملة مع عدم التكبير ومعه على طول البدل مع الفتح والتقليل فى ذوات الياء وتقليل هاء مريم ويا مريم ويس وإمالة هاء طه والله أعلم.
(2)
هذا البيت والذى بعده نقلتهما من فتح الكريم لزيادة الفائدة وهما مع ما ذكرته من فتح القدير زيادة تحرير فى المسألة.
(فصل اللامات)
وفخم 1 فقط ما بعد ظاء مسكن
…
على ما عليه فى البدائع عولا
كمطلع إن رققت سهل أريتم
…
صل اسكت وفخم ذات ضم مطولا
وفخم لها أو ذات نصب بفتحه
…
ولا وصل إن تبدل بكالسوء إن حلا
بترقيق لام بعد ظا صل وبسملن
…
وللهمز مد افتح كالآن أبدلا
ونحو يسيرا لا تفخمه واقفا
…
وبعد سكون الظاء ترقيقا ابطلا
وفخمها أو إثر طا أو عقيب ظا
…
وتغليظ صلصال بمد مقللا
فدع كفصالا إن تفخم ففي الوقو
…
ف نحو خبيرا لا يفخم فاعقلا
التعليق (1) نقلت هذا البيت من قواعد التحرير لزيادة الفائدة وإن كان قد ورد مؤداه بعد.
(قواعد لحمزة)
ومع سكت 1 مد الفصل عن حمزة اسكتن
…
بكالمرء لكن حبر أزمير قال لا
بإضجاع ها أو سكت كالما أو سئلوا
…
لحمزة وسطا بالزوائد سهلا
ومنفصل عن مد أو عن محرك
…
لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا
كمع مد شىء ثم مع سكته وأل
…
كذلك إن توارة كان مقللا
ومنفصلا رسما من الهمز حققن
…
وسهله أو فاخصص كقل إن خلوا إلى
ومع سكت مد الفصل خلاد قد تلا
…
بتسهيل مستهزءون وقفا وأبدلا
وعن خلف مع سكت كل فلا تقف
…
بسكت كمن أجر بل النقل نقلا
وحقق سواه إن تمل ها لحمزة
…
عموما وإن خصصت فاتل بما خلا
2 وفى قل أأنتم ثانيا لا تحققن
…
على النقل والوجهان مع غير ذا اعتلا
كقال أأقررتم لهمزيه حققن
…
وثانيهما سهله أو معه أولا
3
وهمزين مع مدين سهلت بين بي
…
ن طولا وقصرا دع وعكسا كهؤلا
التعليق (1) عملنا فى الأداء بالوجهين فى الموصول على سكت المد المنفصل وهذا البيت من فتح الكريم.
(2)
الشرح والمتن بفتح القدير فى هذا البيت والذى بعده ولم يذكرهما فى متن التنقيح.
(3)
من فتح القدير.
(فصل فى توسط شىء لحمزة)
وشيئا إذا وسطت عن حمزة اسكتن
…
بأل أو مع المفصول توراة قللا
ومع سكت مفصول وشىء موسط
…
فحقق لخلاد كقل إن وهؤلا
وبالنقل فى شىء وبالمد مبدلا
…
كما وصراط اشمم فى الأولى وما ولا
كالأبرار أضجع وافتح آتيك سهلا
…
كمستهزءون باب هزؤا له انقلا
ولم يكن التكبير عن توسط
…
كسكت بها أو إن روى خلف بلا
(باب الإدغام الخاص لرويس)
وباب ذهب رويس اظهر مع جعل
…
وأظهر وأدغم حيث أدغمت أولا
وإن تدغم الثانى فدع وجه غنة
…
كها السكت لا كهن عمه فحصلا
(تحريرات عامة)(أحكام للأزرق وغيره فى الهمزتين المتفقتين)
وفى هؤلا إن والبغا إن للأزرق
…
على كسر ياء باقى الباب سهلا
وفى هؤلاء إن مدها مع قصر ما
…
تلاه له امنع مسقطا لا مسهلا
وسهل وأبدل فيه لابن مجاهد
…
وللثان 1 تسهيل وحذفك أولا 2
التعليق (1) أى ابن شنبوذ.
(2)
أى حذف الهمزة الأولى.
(ما يجب على إسقاط الأولى من المتفقتين لرويس والإدغام الكبير)
وصل لرويس مدّ عمّ فقط بها
…
بحذف 1 كتحقيق أإنكم تلا
كذا إن تخفف فى فتحنا ثلاثها
…
وإن سجرت قد كنت عنه مثقلا
كذلك إن تضمم يضلوا غي
…
ر لقمان أو تفتح له يا عباد لا
كذا إن تخاطب يفعلون وإن تكن
…
لدى أعجمى مخبرا ثم نزلا 2
إذا كنت بالتخفيف فى الزاى آخذا
…
كذلك إن نونت عنه سلاسلا
كذا إن تخاطب فى يقولون ثم مع
…
هـ ذكر تسبح غب وأنث لتفضلا
بالإسقاط دع غنا وعالم فاجررن
…
كالآن أبدل فاجمعوا صل كقصد لا
تشم ولا ينقص بضم ففتحة
…
يشاء إلى والباب سهل لتعدلا
كذلك فى باب اتخذتم فأدغمن
…
وإن تدغم الكبير أظهره تجملا
يشاء إلى سهل كأصدق اشممن
…
ولا ينقص افتح ضم عنه كما انجلا
التعليق (1) أى إسقاط الأولى من المتفقتين.
(2)
فى سورة الحديد.
(أحكام للدورى والسوسى فى بارئكم وبابه مع غيره)
وإن تممن بارئكم أو تمد مخ
…
فيا عند دورى فغنة اهملا
كإن تفخمن مع قصره واختلاسه
…
ومع مده مع وجه إسكانه اعتلا
ولا تظهرن مع غنة عنه مخفيا
…
على قصره مع وجه تقليله ولا
تغن لدى السوسى مع وجه فتحه
…
مع المد والإخفا ولا تك مهملا
له عند تقليل مع المد مسكنا
…
ومع وجه تقليل له أيضا احظلا
على المد إخفاء وعند اختلاسه
…
ببارئكم وجهين فى غيره تلا
ومع مده كالهمز لم يخف غيره
…
ولم يمل الدورى فى الناس مكملا
(باب فعلى مع فواصل السور لأبى عمرو)
وفعلى جميعا مع فواصل افتحن
…
وقللهما أو فى الفواصل قللا
عن ابن العلا ولفظ دنيا جميعه
…
أمل عند دورى مع الفتح فى كلا
وغنة دور اخصص بثان ورابع
…
بقصر وثالثا لسوس لها احظلا
ولابن العلا من كامل غنا الزمن
…
وموسى وعيسى ثم يحيى فقللا
(حكم الراء المجزومة مع الإدغام الكبير والغنة وباب فعلى للدورى)
بإظهار رأى جزم كبيرا فأظهرن
…
ودع غنة فعلى فواصل قللا
ونغفر لكم مع وجه إظهاره له
…
فكلا من الأسما الثلاثة قللا 1
وإظهارها فامنع إذا كنت قاصرا
…
لمد وكان الهمز عنه مبدلا
وإظهارها قد جاء عنه مخصصا
…
بتقليل فعلى مع رءوس تنزلا
وحرف عسى قلل وخصص له إذا
…
بإدغام راء الجزم فى اللام تفضلا
وإظهاره مع وجه تقليله عسى
…
عن المهدوى والنشر من عده خلا
التعليق (1) ومن هنا لآخر الفصل من قواعد التحرير.
(حكم لحمزة فى السكت والوقف على هزؤا وكفؤا)
ومع سكت مد غير متصل فقف
…
بهزؤا وكفؤا عند حمزة مبدلا
(حكم لابن وردان فى النقل فى الآن مع غيره)
وخص بنقل الآن غنا كتا يرى
…
وإسكان راء فى تضار كذا ولا
(أحكام لرويس فى الإدغام الخاص مع غيره)
وعند رويس فامنعن وجه غنة
…
على وجه إدغام الكتاب محصلا
وإن تدغمن مع مده اتخذتم
…
فأدغم ومع قصر فأظهره مهملا
لهاء له فى خالدون وإن تغن
…
مع مد أدغم اتخذتم معولا
ولا هاء معه قاصرا تاركا لها
…
وذلك إن تظهر كتاب لتجملا
(أحكام فى بلى 1 ومتى مع غيرهما لأبى عمرو)
بلى ومتى للمازنى فقللن
…
ففي النشر للسوسى كاف تقللا
إذا فاقصرن مدا كعين وأظهرن
…
ودع وجه تكبير وغنة اهملا
وأسكن كيأمركم وأرنا كمفرد
…
وقلل سوى يحيى له وفواصلا
كحم لا يهدى اختلس ويخصمو
…
ن أيضا وفى اللائى بياء تبدلا
ونحو ترى الشمس افتحا قف مقللا
…
كفى النار زد فتح البدائع يا فلا 2
التعليق (1) زدت هذا الفصل من فتح الكريم للفائدة وإن كان سبق فى التنقيح بعض أحكام منه عند قوله (ففي النار إن قللت).
(2)
من تصرفى.
(إمالة بلى لشعبة 1)
أمال بلى بالخلف نجل لآدم
…
وفتح العليمى ثابت فله احملا
التعليق (1) هذا البيت من قواعد التحرير.
(أحكام للدورى فى فعلى، الناس، الإدغام وغير ذلك)
وإن تفتح القربى مع القصر مظهر
…
فللناس عن دوريهم لا تميلا
كذا إن تقلل حيث أدغمت فيهما
…
ولا تمل الدنيا مع المد مبدلا
(حكم للسوسى فى الإبدال والمد وفعلى من قواعد التحرير)
وإبدال همز عند مد لصالح
…
فليس يرى إن كان فعلى مقللا
(حكم للبزى فى الغنة وهاء كلم)
ومع غنة البزى كلم هاه أهملن
…
لكامل تلخيص ومبهجنا انجلا
(أحكام ليعقوب معطوفة على الغنة وهاء كلم)
وإدغام يعقوب اخصصن بثبوتها
…
رويس على مد متى غن أهملا
كروح ومعها أثبت على قصر أول
…
ومع ها بهن دع على المد عن كلا
(أحكام لهشام)
وما ننسخ الداجونى خص بفتحه
…
هشام ليا إبراهيم صح له انقلا
(أحكام لابن ذكوان)
ورملى إبراهيم يرويه بالألف
…
وفيه خلاف لابن أخرم انجلا
فأطلق له اليا والألف بقره ألف
…
وقل مع ثان سكته كان مهملا
ومع ثالث إطلاقه السكت لم يكن
…
ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
وفى مذهب التخصيص ألزم غنة
…
ومعها هنا دع يا حمارك ميلا
لمطوعى أطلق ويبصط بصطة
…
لسين كسكت إن ألفا تلا
وقد غن حال الفتح لا مع إمالة
…
وليس إذا فى الكافرين مميلا
ومع يائه ذا الراء معها افتحن له
…
بلا غنة أو غن أيضا مميلا
(أحكام فى السوء إن)
وكالسوء إن سهل على وجه غنة
…
لمن قال بالتوسيط فيه مسهلا 1
التعليق (1) هذا البيت زدته من فتح القدير وشرحه: يتعين التسهيل فى السوء إن ونحوها على الغنة مع توسيط المتصل وتقديم أنها تكون مع توسط الضربين للأصبهانى والسوسى والتوسط مع القصر لرويس وقالون وجاء فى فتح الكريم:
يشاء إلى للأصبهانى رويسهم
…
على غنة مع قصر اقرأ مسهلا
(أحكام للسوسى فى المد والغنة، يرى الذين)
ويختص 1 وجه المد مع ترك غنة
…
بفتح ترى قبل الذين فحصلا
التعليق (1) هذا البيت من قواعد التحرير بدلا من بيت التنقيح.
(حكم للبزى فى خطوات)
فأسكن طا خطوات عن أحمد أبو
…
ربيعة ضم ابن الحباب توصلا
(تحرير لأبى جعفر فى اضطر)
ومع كسر طاء اضطر مع ما اضطررتم
…
لهمزة وصل ضم فى بدء الابتلا
(أحكام فى وقف حمزة على فلا إثم)
فلا إثم إن تعتد فيه بعارض
…
لدى الوقف بالتسهيل مع وجد مد لا
لحمزة وسط ثم مع قصرها اقصرن
…
وإن تعتبر أصلا فمد على كلا
1 التعليق (1) زدت هذه الأبيات من فتح الكريم وشرحها وقال بعد الشرح وبهذا يسأل ويجاب فيقال:
وما حرف مد قبل همز مسهل
…
لحمزة وقفا جاز أن يتوسطا
وما جاز إلا لاعتداد بعارض
…
فهل من جواب مقنع يكشف الغطا
فلا إثم إن تعتد فيه بعارض
…
لدى الوقف بالتسهيل حتما توسطا
على مذهب التوسيط فى لا لحمزة
…
وما القصر إلا عند من لم يوسطا
ومد على التوسيط فيها وقصرها
…
يجوز لمن يعتد بالأصل فاضبطا
(أحكام لرويس فى الإدغام الخاص)
وعند رويس مدغما با العذاب مع
…
كتاب أو العذاب للمد فاحظلا
(أحكام للدورى)
ولا تمل الدنيا مع الناس مطلقا
…
ولا تفتحنها قاصرا مظهرا على
إمالته الإبدال مع بين بين فى
…
متى مع قصر دع لدورى فتى العلا
ودع غنة كالقصر إن قللت عسى
…
ورا الجزم أدغم ثم فعلى فقللا 1
ويا ويلتا أنى ويا حسرتى له
…
بتقليل اقرأ أو ويا أسفى العلا
وقلل جميعا مع بلى ومتى وزد
…
لبعض عسى والفتح فى السبعة انقلا
ومن جامع الدانى بالإدغام فاقرأن
…
وأنى فقط من هذه كن مقللا
التعليق (1) هذا البيت بفتح الكريم كالآتى:
ودع غنة كالقصر إن قللت عسى
…
ومع فتح إحدى معه لم يك مبدلا
(أحكام فى يبصط وبصطة لابن ذكوان وحفص وخلاد)
ويبصط كالأعراف عند ابن أخرم
…
بصاد ونقاش بسين هنا تلا
وصاد بأعراف ومع سكت حفصهم
…
ورمليهم فالسين لم يك مهملا
ومن يرو سكت المد ذى الفصل وحده
…
لخلادهم فالصاد لا غير أوصلا
(أحكام بصطة فى العلم والجسم معطوفة على ما سبق)
وقد جاء وجه السين لابن مجاهد
…
لدى بصطة فى العلم والجسم مع كلا 1
التعليق (1) أى مع يبصط وبصطة. وانظر الروض فى شرح هذا البيت.
(أحكام زاد)
وزاد بفتح قد رواه ابن أخرم
…
وبالخلف نقاش ومطوعى احظلا
لمد وسكت غن بسمل لأول
…
لمطوعى الإضجاع والغن اهملا
وبالصاد والياء اقرأ به اختص سكته
…
ولا تعد هذا الحكم يا صاح وانقلا
(أحكام لدورى أبى عمرو فى أنى مع غيرها)
وتابع لتحرير وفصل لمجمل
…
فما أظهر الدورى مع القصر مبدلا
وذلك مع تقليل أنى وغنة
…
وفتحا لفعلى دعهما إن تقللا
ومع فتح أنى عنه فى الناس إن تمل
…
فغن ولا تظهر بقصر تأملا
(أحكام فى الإمالة لابن ذكوان)
حمارك فافتح والحمار لأخفش
…
بخلف وما النقاش كان مميلا
على المد ما فيه اختلاف سواهما
…
ولا سكت عنه إن هما قد تميلا
ومع وجه مد عند فتحهما اقرأن
…
بلا غنة واقرأ بها إن تميلا
وسكت بفصل أو بوصل ابن أخرم
…
تخصص بالإضجاع فيما خلا
(أحكام لأبى عمرو)
تعلق بتحرير الكتاب تنل علا
…
فأرنى على إسكانه لفتى العلا
فدع غنة مع وجه تحقيق همزة
…
وذا حيثما الموتى قرأت مقللا
ويختص سوسى بهمز وغنة
…
وتقليله الموتى وإخفائه اعقلا
كذلك بالإسكان مع بين بين في
…
هـ مع وجه إبدال وغنة انقلا
بلى إن تقلل أخف أظهر وغنة
…
فدع لا تمل دنيا وفعلى فقللا
وفى الناس إن تضجع فلا تقصرن وإن
…
فتحت لدى قصر فلا تك مبدلا
(حكم تاء التأنيث لهشام)
وفى هدمت 1 خلف الطريقين مرسل
…
وحلوان 2 بالإظهار فى سجز تلا
بخلف على مد وقد جوزوا له
…
الإظهار مع قصر إذا الغن أهملا
لداجون إن تظهر سجز غن واعملن
…
بهذا من المصباح صاح تأملا
التعليق (1) انظر تحرير هذا الموضع بآيته من سورة الحج.
(2)
انظر تحرير هذه الأبيات وشرحها وطرقها بالروض فهى دقيقه وانظر إتحاف البررة للأزميرى فيما سكت عنه فى النشر.
(حكم أنبتت سبع لابن ذكوان)
وأنبتت الصورى بالخلف مدغم
…
ولا سكت والرملى به الغن حللا
التعليق لم يكن فى النشر الإظهار للصورى والتحرير على الخلف كما فى الفتح للمتولى.
(حكم للبزى)
وبالخلف تا البزى خففها أبو
…
ربيعة أما ابن الحباب فثقلا
وخذ من التنقيح ما بعد كنتم
…
فظلتم لدى البزى دع أن تثقلا
(حكم فى نعما لقالون والبصرى من فتح الكريم)
نعما معا لا يختلس مع غنة
…
لقالون والبصرى وخذ ما تنقلا
(أحكام لقالون)
لقالون إن تشبع بكالماء فامنعا
…
توسط مد الفصل حيث تنزلا
لقالون إن تسكن يمل هو امنعن
…
على المد إبدالا لثانيهما ولا
تغن مع الإبدال إن كنت قاصرا
…
ومع صلة معها اقصرن إن تسهلا
التعليق البيت الأول من فتح القدير. والبيتان بعده من التنقيح للمقرئ وأجاز فى شرحه كل الوجوه على ضم الهاء وارجع إليه فعملنا عليه بتحريره ما فى الروض. وفى فتح القدير حرر هذا الموضع كالآتى وأضفته هنا لزيادة الفائدة وانظر الشرح.
يمل هو إن تضممه مع ترك غنة
…
على صلة والطول لا تك مبدلا
كذلك إن وسطت مع وجه غنة
…
وقصر على الإطلاق فى ميمه ولا
تمد مع الإبدال عند سكونها
…
ومع غنة سهل وثلث مطولا
بالإسكان فى ميم بمبهجهم أتى
…
أو اقصر بتوسيط ابن مهران مسجلا
(أحكام لأبى عمرو معطوفة على موضع الشهداء إذا)
وإحداهما مع وجه تقليله لدى
…
أبى عمرهم مع غنة كن مسهلا
ومع وجه تقليل على حذف غنة
…
فلا مد للسوسى إن هو أبدلا
ومع غنة فتح مع القصر مبدلا
…
يخص به والمد أيضا مقللا
ويحيى وأنى حيث قللت مدغما
…
فسهل وإن أنى فأظهر مسهلا
التعليق الأبيات السابقة من التنقيح وفتح الكريم. وبفتح القدير: