‌3. طريق المثلثي وهي الثالثه عن شعيب عن يحيي من: - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ١

بكسر الراء. ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث. أنها إذا جاءت بفتح الهمزة. جميع مواضع رأى قبل المحرك بفتح الراء وإمالة الهمزة وقبل الضمير بإمالة الحرفين.

رمى بالإمالة. نأى بإمالة الهمزة فقط فى موضع الإسراء وفتح الحرفين فى فصلت. أرجه بالهمز وضم الهاء من غير صلة. أدراك غير موضع يونس بالفتح هكذا فى الروضة.

يا بشرى بالإمالة. ويكون لكما الكبرياء بالتذكير. يلهث ذلك، اركب معنا بالإدغام. من لدنى بالكهف بالإشمام وقال فى الروضة وإشمامها شيئا من الضم فيفهم من هذا الاختلاس. ردما ائتونى بقطع الهمزة وفتحها وصلا وابتدأ هكذا فى الروضة. قال ائتونى بالهمزة الساكنة فى ائتونى بعد فتحة اللام وصلا والابتداء بالهمزة مكسورة وبعدها ياء هكذا فى الروضة. تساقط بالتذكير. جيوبهن بضم الجيم. بما تفعلون بالنمل بالخطاب.

أولم يروا كيف بالعنكبوت بالغيب. يخصمون بكسر الياء كما فى الروضة.

يرضه بالاختلاس. سيدخلون جهنم بسورة غافر بفتح الياء وضم الخاء.

نقيض بالنون. المنشئات بفتح الشين. انشزوا فانشزوا بكسر الشين. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. سعرت بالتخفيف. يس والقرآن، ن والقلم بالإظهار فيهما. فرق بالتفخيم. لا تأمنا بالإشمام. عين بالقصر. آلذكرين وأختيه بالإبدال. ماليه هلك بالإظهار. سوى، سدى وقفا بالفتح وقلت بهذا تبعا للأصول الموجودة عندى وبحثت فى كتاب الروضة فلم أجد فى الأصول والفرش فلم أجده ذكرها فى الممال فنعمل بما هنا والله اعلم. نعما بالإسكان.

بئيس بوزن فعيل كما فى الروضة.

‌

‌3. طريق المثلثى وهى الثالثة عن شعيب عن يحيى من:

‌

‌(كتابى ابن خيرون)

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. توسط المتصل. عدم التكبير.

بلى بالفتح. جبرئل بحذف الياء. رضوانه سبل السلام بكسر الراء. ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث. أنها إذا جاءت بفتح الهمزة. جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين. رمى بالفتح. نأى بإمالة الهمزة فقط فى موضع الإسراء