الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تمد على الإبدال عند سكونها
…
ومع غنة زد مع قصرك مبدلا
ومع صلة معها على القصر فاقتصر
…
لمن كان يروى الهمز عنه مسهلا
وإحداهما مع وجه تقليله لدى
…
أبى عمرهم 26 مع غنة كن مسهلا
ومع وجه تقليل على حذف غنة
…
فلا مد للسوسى إن هو أبدلا
ومع غنة قصر مع الفتح مبدلا
…
يخص به والمد أيضا مقللا
ومع سكت أل أدغم يعذب لحمزة
…
مع السكت والتوسيط فى شىء أجملا
وإن تسكتن عنه بأنفسكم وأل
…
فقط وجه إدغام وتوسيطه فلا
يجيء لخلاد ومع سكت ما سوى
…
يشاء فبالوجهين حمزة وصلا
وأظهر له أدغم لخلاد ساكتا
…
ومع ترك سكت حمزة بهما تلا
التعليق
(1)
أى على وجه الوصل بين السورتين.
(2)
أى سوى شىء.
(3)
يرجع إليه فى كتب الأزرق.
(4)
أى باللام أيضا.
(5)
فى تحريرات الشيخ جابر أن هذا لا يعمل به.
(6)
أى الراء المضمومة.
(7)
أى مد البدل كما فهمته من الروض.
(8)
أى بعد الطاء والظاء المفتوحتين.
(9)
أى ما بعد الطاء وانظر الشرح.
(10)
الإزميري صاحب عمدة العرفان، البدائع.
(11)
فى سورة والنجم.
(12)
أى بلا سكت.
(13)
أى ابن شنبوذ.
(14)
المراد عم فى هاءات السكت.
(15)
بسورة الحديد.
(16)
بسورة فاطر.
(17)
هذا الجزء الأخير دقيق جدا فى التحريرات ويرجع إليه بالشروح.
(18)
أى فى اتخذت وبابه.
(19)
أى نون النسوة وانظر الشروح.
(20)
يرى الذين بسورة البقرة.
(21)
أى ما ظهر.
(22)
أى أحمد البزى.
(23)
أى توسط لحمزة.
(24)
بأول سورة النحل.
(25)
أبو عمرو الدانى.
(26)
أبو عمرو بن العلاء.
(سورة آل عمران)
ولا تضجع التوراة مع سكت أل وشىء
…
ولا تسكتن فى حرف مد مقللا
كذاك ولا فى ذى اتصال لحمزة
…
كذا لا تكبر مثل قالون ثم لا
تمد لدى قالون أيضا معظما
…
وقللن الدنيا عن الدور مدخلا
ولا تك مع إبدال همزة من يشا
…
ء إن مع الإدغام فيها مميلا
وعمران والمحراب فافتح وواحدا
…
أمل لابن ذكوان وكلا فميلا
وليس سوى النقاش فى الثان مضجعا
…
ويختص وجه السكت بالفتح فى كلا
وإن تفتح الأنثى وأنى نقلا
…
كيحيى 1 فمد اهمز لدورى فتى العلا
وليس لنشر ثم الإزمير لم يقل
…
بتقليل أنى وحدها عنه فاعقلا
ومع قصر إسرائيل فاقصر بآية
…
كلين وفى الراءين تثليث انجلا
وفى اللين وسط رققنهما افتحن
…
على الكل والتوسيط فى آية عللا
كلين وفى الراءين رققن وقللن
…
أطل آية واللين وسط وطولا
ورققهما وافتح وقلل ووسطن
…
لكل من الهمزين فزت محصلا
وفى اللين فاقصر رققنهما افتحن
…
وإن قلت بالتوسيط فخمن اولا
ومع مدك الهمزين فى اللين فاقصرن
…
وفى طائرا لا غير رقق مقللا
وفيها فقط فخم كذا افتح وقللن
…
وفى اللين وسط وامددن وفى كلا
ترققنهما فخم لدى الوصل طائرا
…
وفى الأربع افتح هكذا أزرق تلا
بلا ألف ها أنتم ابن مجاهد
…
مع المد إن سهلت دع قصر هؤلا
وتفخيم ذات الضم فاخصص لأزرق
…
بها كذوات النصب وقفا وموصلا
كذاك بها خص اعتداد بعارض
…
وفى الهمز معها لا توسط مقللا
ولا تمددن إلا مع الفتح إن تكن
…
بترقيقه الراءين تقرأ فاعقلا
وتفخيم ذات النصب فى الوصل خصه
…
بها وبأبدال بمد تطولا
يؤده ونؤته مع نوله ونصله
…
ويتقه مع ألقه فأقصرن صلا
لحلوان والصورى وصلها لأخفش
…
وما كان رملى مع السكت موصلا
نعم يتقه مع ألقه عاكسا قرا
…
وإن كلام النشر يوهم أولا
وما اختلس المطوعى مع سكته
…
وذاك فى كل المواضع أرسلا
وفى كلها الداجون يروى مسكنا
…
وأرجئه فى وجه له ليس موصلا
كيرضه للصورى واقصره صل لأخ
…
فش وليحيى 2 أسكن بخلف تنقلا
وإن يسكت النقاش أو مد يختلس
…
كذا الثان 3 إن يسكت بما كان موصلا
وليس له سكت على قصر غيره
…
من النشر لم يسكن هشام فحصلا
وبالخلف للحلوان أن لم يره فصل
…
ولم يلف الإزميري إسكانه ولا
تمد لروح قارئا باختلاسه
…
وعند رويس حيثما تدغمن صلا
وكابن العلا أرجه بخلف ابن آدم
…
ولا تمل الدنيا مع المد مبدلا
لدور كإن أظهرت زحزح عن وإن
…
تخاطب له ما تفعلوا والذى تلا