‌(كتاب تلخيص أبى معشر) - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ١

الشروح والتحريرات مع ملاحظة التفصيلات التى شرحتها بالمنفصل فيعمل بها كالآتى:

مرضى أو (المنفصل) / جاء أحد (حالة الإسقاط) / الغائط (المتصل)

قصر/ قصر وطول مشبع/ طول مشبع

فويق القصر/ فويق القصر وطول مشبع/ طول مشبع

توسط/ توسط وطول مشبع/ طول مشبع

ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. أكرمن، أهانن وصلا بالحذف هكذا فى الكافى والنشر. الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بوجهين: الولى بهمزة الوصل وضم

اللام، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام. أئمة بالتسهيل.

‌

‌(كتاب تلخيص أبى معشر)

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بين السورتين البسملة والسكت. الوصل والوقف والسكت بين الأنفال وبراءة وعدم التفرقة فى الزهر. عدم الغنة. قصر المنفصل (ذكر بالنشر أن التلخيص لأبى معشر ليس به قصر المنفصل لأحد من القراء كالكامل وبعد ذلك وجدت به فوق القصر قليلا ووجدت بالروض القصر والتوسط بالتلخيص ونعمل بالقصر مع الإدغام والتوسط مع الإظهار والله أعلم) وطول المتصل. وبالتلخيص أيضا توسط المنفصل كما فى الروض وليس به مد التعظيم ووجدت فى النشر مرتبة فويق القصر لأبى عمرو فهذا هو المراد بالتوسط فانتبه. الإظهار والإدغام فى المواضع غير الخلافية فى الإدغام الكبير ولاحظ أن الإدغام ممتنع مع الهمز أما المواضع الخلافية فكالآتى: يبتغ غير، يك كاذبا، يخل لكم بالإظهار فى الثلاثة وهذا ما يؤخذ من النشر على ظاهره. أما تحرير النشر فيؤخذ منه بالإظهار فى يك كاذبا، يخل لكم وبالوجهين فى يبتغ غير فنعمل على هذا والله أعلم. فيجرى التحرير فى يبتغ غير بالإظهار على الإظهار والإدغام فى المتفق عليه وبالإدغام على الإدغام أما يك كاذبا، يخل لكم فالمعروف فى القواعد أن الإظهار فيهما

وهو وجه واحد يأتى على الإظهار والإدغام فى المتفق عليه. هو والذين ونحوه مما كان فيه الهاء مضموما بالإظهار فقط فيأتى على الإظهار والإدغام فى المتفق عليه كما هو معروف فى القواعد. آل لوط بالإظهار. طلقكن بالإظهار. الزكاة ثم، التوراة ثم بالإظهار. وآت ذا القربى، فآت ذا القربى بالإظهار. جئت شيئا فريا بالإظهار. ولتأت طائفة بالإظهار والإدغام فالإظهار هنا على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام على الإدغام. أخرج شطأه بالإظهار والإدغام فالإظهار على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام على الإدغام. زحزح عن النار بالإظهار والإدغام فالإظهار على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام على الإدغام وهذا ما وجدته بالبدائع فى تحرير هذا الموضع.

الرأس شيبا بالوجهين مرتبا على الوجهين فى المتفق عليه. العرش سبيلا بالوجهين مرتبا على الوجهين فى المتفق عليه. لبعض شأنهم بالإظهار. تحقيق الهمز مع الإظهار والإبدال مع الإدغام هكذا فى تحرير النشر. فتح الناس.

إدغام راء الجزم. تقليل فعلى والفواصل وفتحها (حكم صحيح معتمد وجدته أيضا فى البدائع فى التحرير ما بين المدثر والقيامة). يا بشراى بيوسف بالفتح هكذا عن العراقيين بالنشر. الألفاظ السبعة: بلى ومتى وعسى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتى كلها بالفتح. الإسكان والاختلاس والإتمام فى بارئكم ويأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم وهو تحرير واضح بالروض والبدائع. أرنى وأرنا بالاختلاس. فنعما ونعما بالإسكان. يشاء إلى ونحوه بالتسهيل. أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال. وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب والغيب فيهما. آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال. أمن لا يهدى بالاختلاس، الإتمام. لا تأمنا بالإشمام. الجار بالفتح والإمالة. واللائى بالتسهيل مع المد الطويل والقصر وصلا ويأتى ذلك وقفا أيضا مع الروم. وفى الوقف أيضا الإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع ولاحظ أن وجهى التسهيل يأتيان على قصر المنفصل وهو الخاص بالإدغام الكبير أما على توسط المنفصل فلا يأتى إلا التسهيل مع المد. يا من فاتحة مريم بالفتح. عين بالقصر. فرق بالتفخيم.