الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} [هود: 114]. قَالَ الرَّجُلُ أَلِىَ هَذِهِ قَالَ «لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِى» . طرفه 526 - تحفة 9376
وأما زلفى فمصدر من القربى، يعني «زُلَفى» مَصْدر، كما أنَّ القُرْبَى مَصْدَر.
بسم الله الرحمن الرحيم
12 - سُورَةُ يُوسُفَ عليه الصلاة والسلام
وَقالَ فُضَيلٌ: عَنْ حُصَينٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ:{مُتْكًا} [31] الأُتْرُجُّ، قالَ فُضَيلٌ: الأُتْرُجُّ بِالحَبَشِيَّةِ مُتْكًا. وَقالَ ابْنُ عُيَينَةَ: عَنْ رَجُلٍ، عن مُجَاهِدٍ: مُتْكًا: كُلُّ شَيءٍ قُطِعَ بِالسِّكِّينِ. وَقالَ قَتَادَةُ: {لَذُو عِلْمٍ} [68]: عامِلٌ بِمَا عَلِمَ. وَقالَ ابْنُ جُبَيرٍ: {صُوَاعَ} [72] مَكُّوكُ الفَارِسِيِّ الَّذِي يَلتَقِي طَرَفَاهُ، كانَتْ تَشْرَبُ بِهِ الأَعاجِمُ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:{تُفَنّدُونِ} (94) تُجَهِّلُونِ. وَقالَ غَيرُهُ: {غَيَابَتِ} [10 - 15] كَلُّ شَيءٍ غَيَّبَ عَنْكَ شَيئًا فَهُوَ غَيَابَةٌ. وَالجُبُّ: الرَّكِيَّةُ الَّتِي لَم تُطْوَ. {بِمُؤْمِنٍ لَّنَا} [17] بِمُصَدِّقٍ. {أَشُدَّهُ} [22] قَبْلَ أَنَّ يَأْخُذَ في النُّقْصَانِ، يُقَالُ: بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغُوا أَشُدَّهُمْ وَقالَ بَعْضُهُمْ: وَاحِدُهَا شَدٌّ.
وَالمُتَّكَأُ: ما اتَّكَأْتَ عَلَيهِ لِشَرَابٍ أَوْ لِحَدِيثٍ أَوْ لِطَعَامٍ، وَأَبْطَلَ الَّذِي قالَ الأُتْرُجُّ، وَلَيسَ في كَلَامِ العَرَبِ الأُتْرُجُّ، فَلَمَّا احْتُجَّ عَلَيهِمْ بِأَنَّهُ المُتَّكَأُ مِنْ نَمَارِقَ، فَرُّوا إِلَى شَرّ مِنْهُ، فَقَالُوا: إِنَّمَا هُو المُتْكُ، سَاكِنَةَ التَّاءِ، وَإِنَّمَا المُتْكُ طَرَفُ البَظْرِ، وَمِنْ ذلِكَ قِيَل لَهَا: مَتْكاءُ وَابْنُ المَتْكَاءِ، فَإِنْ كانَ ثَمَّ أُتْرُجٌّ فَإِنَّهُ بَعْدَ المُتَّكَإِ.
{شَغَفَهَا} [30] يُقَالُ: إِلَى شِغَافِهَا، وَهُوَ غِلَافُ قَلبِهَا، وَأَمَّا شَعَفَهَا فَمِنَ المَشْعُوفِ. {أَصْبُ} [33] أَمِيلُ، {أَضْغَاثُ أَحْلَمٍ} [44] ما لَا تَأْوِيلَ لَهُ، وَالضِّغْثُ: مِلءُ اليَدِ مِنْ حَشِيشٍ وَما أَشْبَهَهُ، وَمِنْهُ:{وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا} [ص: 44] لَا مِنْ قَوْلِهِ أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ، وَاحِدُهَا ضِغْثٌ. {وَنَمِيرُ} [65] مِنَ المِيرَةِ. {وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} [65] ما يَحْمِلُ بَعِيرٌ. {أَوَى إِلَيهِ} [69] ضَمَّ إِلَيهِ. {السِّقَايَةَ} [70] مِكْيَالٌ. {اسْتَيْأَسُواْ} [80] يَئِسُوا:{وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ} [87] مَعْنَاهُ الرَّجاء. {خَلَصُواْ نَجِيّا} [80] اعتَزَلُوا نَجِيًّا والجَمِيعُ انْجِيَةٌ يَتَنَاجَوْنَ الوَاحِدُ نَجِيٌّ وَالاِثْنَانِ وَالجَمِيعُ نَجِيٌّ وَأنْجِيَةٌ. {تَفْتَأُ} [85] لَا تَزَالُ. {حَرَضًا} مُحْرَضًا، يُذِيبُكَ الهَمُّ. {تَحَسَّسُوا} [87]: تَخَبَّرُوا. {مُّزْجَاةٍ} [88]: قَلِيلَةٍ. {غَاشِيَةٌ مّنْ عَذَابِ اللَّهِ} (107) عامَّةٌ مُجَلِّلَةٌ. 95/ 6
قوله: (والمُتَّكَأُ) أي مَوْضع الجلوس من الإتِّكاء، وفي قراءة شاذة:{متكا} ، وفُسِّر بالأَتْرُجُّ، وفي الهندية:"بجورا". وقيل: «متك» اسمٌ لِفَرْج المرأة، ويقال للمرأة