الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
26 - سُورَةُ الشُّعَرَاءِ
وَقالَ مُجَاهِدٌ: {تَعْبَثُونَ} [128] تَبْنُونَ. {هَضِيمٌ} [148] يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ. {مُسَحَّرِينَ} : المَسْحُورِينَ. {لَيْكَةُ} [176] وَالأَيكَةُ جَمْعُ أَيكَةٍ، وَهيَ جَمْعُ شَجَرٍ. {يَوْمِ الظُّلَّةِ} [189] إِظْلَالُ العَذَابِ إِيَّاهُمْ. {مَّوْزُونٍ} [الحجر: 19] مَعْلُومٍ. {كَالطَّوْدِ} [63] الجَبَلِ. وقَالَ غَيْرُهُ: {لَشِرْذِمَةٌ} [54] طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ. {فِى السَّاجِدِينَ} [219] المُصَلِّينَ.
قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [129] كَأَنَّكُمْ. الرِّيعُ: الأَيفَاعُ مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ رِيَعَةٌ وَأَرْيَاعٌ، وَاحِدُ الرِّيَعَةِ. {مَصَانِعَ} [129] كُلُّ بِنَاءٍ فَهْوَ مَصْنَعَةٌ. {فَرِهِينَ} [149] مَرِحِينَ، {فارِهِينَ} بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ: فارِهِينَ حاذِقِينَ. {تَعْثَوْاْ} [183] أَشَدُّ الفَسَادِ، عاثَ يَعِيثُ عَيثًا. {وَالْجِبِلَّةَ} [184] الخَلقُ، جُبِلَ خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجَبْلًا يَعْنِي الخَلقَ. قالَهُ ابنُ عَبَّاسٍ.
قوله: ({هَضِيمٌ} الحشيش الذي يتفتت إِذا مُسَّ)"وه كهاس جو جهو نيسى بهر جاوى".
قوله: (الأَيْكة جَمْعُ أيْكَة) هي شجرةٌ يقال للواحدةِ: أَيْكة، وللأشجار الكثيرة {الأَيْكَةِ} ، فبيّن مفرده، وجَمعه فرق باللَّام.
قوله: (وقال ابنُ عباس: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} كأَنَّكُم) إشارةٌ إلى الجواب عن الإِشكال المشهور، أن التمنِّي والترجِّي محالٌ في جنابه تعالى. فما معنى ألفاظ الترجِّي، ونحوه؟ فأجاب عنه أنه في القرآن بمعنى كأَنَّكُم.
قوله: (بقاع)"يكسار ميدان" مستوى من الأرض.
4768 -
قوله: (رَأى أباه) أي آذر، وذهب جماعة إلى أنه عَمُّه.
1 - باب {وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)} [الشعراء: 87]
4768
- وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه الصلاة والسلام رَأَى أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ الْغَبَرَةُ وَالْقَتَرَةُ» . الْغَبَرَةُ هِىَ الْقَتَرَةُ. طرفاه 3350، 4769 - تحفة 14324
4769 -
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَخِى عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ