الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عن أبيه، وسعيد بن البنّاء، وابن ناصر، وأبي الوقت، وسكن دمشق.
وتوفي سنة ثمان عشرة وست مائة.
2836 - [مدافع المعيني]
(1)
مدافع بن أحمد المعيني، ثم الخولاني، الشيخ الكبير، العارف بالله الشهير، الرباني المربي.
أصل بلده الوحيز (2) -بفتح الواو، وكسر الحاء المهملة، ثم مثناة من تحت، ثم زاي- قرية من أعمال تعز، قبالة القرية المعروفة بذي هزيم.
قال الشيخ علي بن أبي بكر باعلوي: (كان الشيخ مدافع من المشايخ العارفين الجامعين الكاملين في العلم بآداب الشريعة (3)، وسلوك الطريقة، ومشاهدة الحقيقة، ممن أجمع المشايخ والعلماء على كمال معرفته، وحسن سريرته وطريقته، أخذ يد التصوف من الشيخ الحداد بحق أخذه عن الشيخ عبد القادر الجيلاني.
ثم بعد ذلك لما شاع في اليمن أن الشيخ عبد القادر يريد الحج في السنة القابلة .. سار الشيخ مدافع وجماعة من شيوخ اليمن إلى مكة المشرفة على نية الحج والزيارة والاجتماع بالشيخ عبد القادر، واجتمعت به المشايخ، ولبسوا من يده الخرقة الشريفة، فكان الشيخ مدافع ممن لبس الخرقة من يد الشيخ عبد القادر بغير واسطة) (4).
وكان له ابنتان، فخطبهما منه أعيان أهل زمانه من أهل الدين والدنيا، فامتنع من تزويجهما، فسأله بعض خواصه عن سبب امتناعه من ذلك فقال: أزواجهما يأتيان من وراء البحر، فقدر الله وصول الشيخين الشريفين علي وعبد الملك ابني محمد بن أحمد بن جديد الحسينيّين من حضرموت إلى الشيخ مدافع؛ لقصد زيارته والتبرك به وأخذ اليد عنه، فزوجهما على ابنتيه، فعلم أن ما أخبر به كان من طريق الكشف.
(1)«السلوك» (136/ 2 - 137)، و «العقود اللؤلؤية» (1/ 223)، و «طراز أعلام الزمن» (3/ 337)، و «تحفة الزمن» (459/ 1 - 460)، و «البرقة المشيقة» (ص 79)، و «تاريخ شنبل» (ص 79)، و «طبقات الصوفية» للمناوي (4/ 588)، و «جامع كرامات الأولياء» (2/ 462)، و «أدوار التاريخ الحضرمي» (1/ 207).
(2)
في «السلوك» (2/ 137) و «تحفة الزمن» (1/ 460): (أصل بلده شرعب)، وأما قرية (الوحيز) .. فذكرا أنها كانت مسكنه، انظر «السلوك» (2/ 137)، و «تحفة الزمن» (1/ 460).
(3)
في الأصول: (العمل وآداب الشريعة)، والتصويب من «البرقة المشيقة» .
(4)
«البرقة المشيقة» (ص 80).