أخذ عنه الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الأصبحي في بدايته «المهذب» و «كافي الصردفي» ، وكان يثني عليه كثيرا ويقول: انتفعت بالقراءة عليه انتفاعا جيدا، وتوفي بخبت البزواء بين مكة والمدينة حاجّا.

ولم أقف على تاريخ وفاته، وذكرته هنا؛ لأنه كان موجودا في هذه المائة يقينا.

‌

‌3478 - [عثمان الخولاني]

(2)

عثمان بن أبي الحكيم (3) بن الفقيه محمد بن أحمد بن الفقيه عمر بن إسماعيل بن علقمة الجماعي الخولاني.

قال الجندي: (كان عثمان هذا ووالده فقيهين فاضلين، مشهورين بالفقه والحفظ، دخل عثمان عدن، فأخذ عنه عبد الرحمن الأبيني المدرس وجماعة من فقهاء عدن «البيان»، ولم أتحقق لأحد منهما تاريخا) اه (4)

فذكرتهما هنا؛ لأنهما كانا موجودين في هذه المائة يقينا.

‌

‌3479 - [عثمان بن أبي الفتوح]

(5)

عثمان بن القاضي أبي الفتوح عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن أبي عقامة أبو العز التغلبي الفقيه الشافعي.

(1)«السلوك» (2/ 81)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 174)، و «تحفة الزمن» (1/ 429)، و «هجر العلم» (2/ 718).

(2)

«السلوك» (1/ 472)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 185)، و «تحفة الزمن» (1/ 383)، و «تاريخ ثغر عدن» (2/ 130).

(3)

في «السلوك» (1/ 472) و «تحفة الزمن» (1/ 383): (عثمان بن عبد الحكيم).

(4)

«السلوك» (1/ 472).

(5)

«السلوك» (1/ 261)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 188)، و «تحفة الزمن» (1/ 189)، و «هجر العلم» (1/ 53).

ص: 494

كان فقيها نبيها، عارفا محققا، أديبا لبيبا، شاعرا فاضلا، ولي القضاء في الأعمال المضافة لزبيد كحيس فشال.

قال عمارة: وكان من المجيدين المكثرين في كل فن، وكان جوادا ممدحا، يخلع على الشعراء ويغنيهم، ومن شعره قوله في زريق بن عبد الله الفاتكي من قصيدة طويلة:[من الكامل]

نفسي إليك كثيرة الأنفاس

…

لولا مقاساة الزمان القاسي

ومن شعره في الفخر قوله من قصيدة مشهورة: [من الطويل]

بأي المعالي من صفاتك أكلف

…

وقد لاح لي طوق من النفس أكلف (1)

ومنها: [من الطويل]

أصخ أذنا وانظر بعينك هل ترى

…

من الناس إلا من عقامة تردف

ثم ضمن فقال: [من الطويل]

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا

…

وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا

ومن مراثيه قوله في أهله وقد زار مقابرهم بالعرق من زبيد في مقبرة باب سهام: [من الكامل]

يا صاح قف بالعرق وقفة معول

…

وانزل هناك فثمّ أكرم منزل

نزلت به الشم البواذخ بعد ما

…

لحظتهم الجوزاء لحظة أسفل

أخواي والولد العزيز ووالدي

…

يا حطم رمحي عند ذاك ومنصلي

هل كان في اليمن المبارك قبلنا

…

أحد يقيم صغا الكلام الأميل

حتى أنار الله سدفة أهله

…

ببني عقامة بعد ليل أليل

لا خير في قول امرء متمدّح

…

لكن طغى قلمي وأفرط مقولي

ولم أقف على تاريخ وفاته، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة يقينا.

(1) في «طراز أعلام الزمن» (2/ 189): (وقد لاح طومار من النفس).

ص: 495

الفصل السابق الفصل التالى