جاري تحميل البيانات...
لا يشبه ثياب الآدميين، وما كان ربي يرجع في هبته، ثم عاد في غشيته، وكان آخر كلامه لا إله إلا الله.
وتوفي في نصف المحرم أول سنة ست وسبعين وست مائة (1).
3233 - [محمد بن حسن الفارسي]
(2)
محمد بن حسن بن علي التيمي الفارسي (3)، أصل بلده دار جرذ، بالجيم المكسورة، وسكون الراء، ثم ذال معجمة آخره.
يقال: إن نسبه يرجع إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
خرج أبوه من أرض فارس إلى مكة، فجاور بها ست عشرة سنة، ثم قدم إلى عدن فتديرها، وولد ولده محمد هذا المذكور بها، فقرأ على البيلقاني الفقه والمنطق والأصول، وأخذ عن الصغاني اللغة، وأخذ عن الشريف أبي الفضل الطب والمنطق أيضا والموسيقى وعلم الفلك، وكان محققا لجميع هذه الفنون، وله في كل منها مصنف.
وتوفي سنة ست وسبعين وست مائة بعدن.
3234 - [محمد بن الحسن الصمعي]
(4)
محمد بن الحسن الصّمّعي-نسبة إلى صمّع، بفتح الصاد المهملة والميم المشددة، ثم عين مهملة، قرية بوادي رمع مشهورة-الحنفي مذهبا.
كان فقيها عالما، عاملا كاملا، نحويا لغويا أديبا، غلب عليه علم الأدب، ودرس
(1) في «السلوك» (2/ 246) و «العقود اللؤلؤية» (1/ 307) و «هجر العلم» (1/ 289): توفي سنة (696 هـ)، وقال الإمام الخزرجي رحمه الله تعالى في «طراز أعلام الزمن» (2/ 156) بعد ما ذكر وفاته سنة (676 هـ):(ويغلب على ظني أنها سنة ست وتسعين، بتقديم التاء المثناة قبل السين، ظنّا لا رواية، والله أعلم).
(2)
«السلوك» (2/ 429)، و «العقود اللؤلؤية» (1/ 204)، و «طراز أعلام الزمن» (3/ 124)، و «تحفة الزمن» (2/ 384)، و «تاريخ ثغر عدن» (2/ 209).
(3)
كذا في «طراز أعلام الزمن» (3/ 124)، واسمه في باقي المصادر:(محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن بن علي)، ولعله الصواب، كما نبه عليه المصنف في «تاريخ ثغر عدن» (2/ 209)، وكما ذكره الخزرجي نفسه على جهة الصواب في «العقود اللؤلؤية» (1/ 204).
(4)
«العقود اللؤلؤية» (1/ 203)، و «طراز أعلام الزمن» (3/ 132)، و «بغية الوعاة» (1/ 91)، و «هدية العارفين» (2/ 132)، و «المدارس الإسلامية» (ص 54).
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY