الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إلى أن قال: فوائد: منها لو جهل أو نسي كونه غصبًا أو حريرًا، أو حبس بمكان غصب، صحت صلاته على الصحيح من المذهب، وذكره المجد إجماعًا، وعنه: لا تصح. هذه عبارة النسخ التي رأينا في "الإنصاف"، هكذا حتى في مبيضة (المص) ومسودته بخط يده، فلعل قول الشارح: أو محرم؛ سبق قلم. انتهى.
174 - شرح الأصفهاني على الخرقي
(1)
175 - شرح ابن رزين على الخرقي
(2)
176 - شرح ابن عبيدان على المقنع
(3)
ذكره في "جمع الجوامع" ونقل عنه.
177 - شرح المحرر
(4)
لزين الدين ابن رجب. ذكره ابن عبد الهادي.
178 - شرح الهداية في الفقه
(5)
و"الهداية" لأبي الخطاب. وشرحها المذكور لمجد الدين ابن تيمية،
(1) ذكره الشيخ بكر أبو زيد في المدخل المفصل (2/ 968)، ولم يتبين له عن الشارح شيء.
(2)
ذكره المرداوي في الإنصاف (1/ 21) في جملة مصادره التي اعتمد عليها، وكذلك ابن النجار في شرح الكوكب المنير (3/ 240)، والمؤلف هو عبد الرحمن بن رزين الغساني (ت 656).
(3)
ذكره ابن رجب في الذيل (2/ 424)، والعليمي في المنهج الأحمد (5/ 62)، والمرداوي في مقدمة الإنصاف (1/ 21).
(4)
ذكره ابن عبد الهادي في الجوهر (ص/ 51). وتوجد منه قطعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
انظر: المدخل المفصل (2/ 742) والمذهب الحنبلي (2/ 407).
(5)
تقدم برقم (74) ويأتي أيضًا برقم (397) وهو "منتهى الغاية في شرح الهداية".