جاري تحميل البيانات...
الموفق. أوله بعد البسملة والاستعانة [
…
] (1) وذكر أن والده رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال: يا رسول الله على أي مذهب أشتغل؟ فقال: على مذهب أحمد! ! . وقد أشار إلى ذلك في "نظمه للعمدة" فقال:
لما رأى والدي إذ نشا
…
في البعض من كرامة الذي رأى
فيها رسول الله وهو يسأل
…
منه بأي مذهب يشتغل
قال اشتغل بمذهب ابن حنبل
…
أحمد فاخترناه عن أمر جلي
ولا أرى تأويل هذي القصة
…
إلا لحكمة بنا مختصة
فيه أرادها لنا النبي
…
منه وإلا كلهم مهديُّ
جزاهم الله جزيل الرحمة
…
عنا وكل علماء الأمة
418 - نظم التحفة
(2)
لابن نصر الله. ذكره ابن عبد الهادي؛ فانظر ما المراد بـ "التحفة" ولمن هي؟ .
419 - نظم الخصائص الواقعة في الإِقناع
(3)
للشيخ محمد بن أحمد السفاريني. ذكره في "سلك الدرر".
420 - نظم الوجيز
(4)
للشيخ نصر الله التُّستَري البغدادي الحنبلي.
أوله بعد البسملة والاستعانة:
(1) بياض في الأصل.
(2)
ذكره في الجوهر المنضد (ص/ 7)، ولعلها تحفة ابن عطوة المتقدمة برقم (52).
(3)
ذكره المرادي في سلك الدرر (4/ 40)، وابن حميد في السحب (2/ 842)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ 361)، والشطي في مختصر الطبقات (ص/ 141).
(4)
لم يطبع. ذكره المرداوي في مقدمة الإِنصاف (1/ 14)، وابن عبد الهادي في الجوهر المنضد (ص/ 172)، والعليمي في المنهج الأحمد (5/ 200)، وفي الدر المنضد (2/ 605)، =
الحمد لله الذي تفضلا
…
بما به كرمنا وفضلًا
من اتباع ملة الإِسلام
…
والعلم بالحلال والحرام
حمدًا كثيرًا طيبًا مسترضى
…
كما يحب ربنا ويرضى
وأفضل الصلاة والسلام
…
على رسول الملة العلام
محمد خاتم رسل الله
…
طرا وخير آمرٍ وناه
وخير مبعوث إلى خير الأمم
…
وخير منعوت بجود وكرم
وخير من بالأمر قام وأتمر
…
وخير من صلى وصام واعتمر
وصحبه الأفاضل الأئمة
…
أفضل أصحاب وخير أمة
ثم على التابع بالإحسان
…
لهم على تتابع الزمان
وبعد فضل الفقه في العلوم
…
كفضل بدر التم في النجوم
فإنه قطب مدار الكل
…
عليه في عقد لهم وحل
والشرع قد دعا إليه وندب
…
وأعظم الأجر لمن له انتدب
وأكثر الرَّغبة في تعليمه
…
وفهم معناه وفي تفيهمه
فالسادة الأئمة الأعلام
…
لما دعى الشرع إليه عاموا
في قعر تيّارِ الكتاب والسنن
…
فأخرجوا ما أوضحوا به السنن
من العلوم الفقه وهو قطعا
…
أكثر أنواع العلوم نفعًا
لكنه بل كل علم يوضع
…
بدون حفظ لفظه لا ينفع
= وابن حميد في السحب (3/ 1151) وابن حميد الحفيد في الدر المنضد (ص/ 49)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ 336)، انظر: معجم مصنفات الحنابلة (4/ 274)، والمذهب الحنبلي (2/ 423)، وقد تقدم برقم (20).
وحيث كان الحفظ شرط العلم
…
ولم يكن للحفظ مثل النظم
رأيت أن أنظم ما تيسرا
…
كتاب فقه جامعًا مختصرا
في مذهب المجتهد المبجل
…
أعني الإِمام أحمد بن حنبل
إمام أهل السنة الشيباني
…
الصابر الناصر للقرآن
سقى الإِله تربة حل لها
…
من الرضى شيئًا يروي تربها
مرتبًا مهذبًا للفظه
…
إعانة لراغب في حفظه
مقتصرًا فيه على الصحيح
…
مُطَّرحا للمذهب المرجوح
ضمنته ما صح في الوجيز
…
تصحيحه في رجز وجيز
وزدت ما بدونه لم يكمل
…
من ذكر حكم وبيان مشكل
ولم أخالف ما إليه ذهبا
…
إلا إذا خالف فيه المذهبا
فهو كتاب ليس بالممل
…
طولًا ولا المختصر المخل
بل وسط يجلو عروس المذهب
…
في حلة ذات طراز مذهب
لخاطب كفؤ لها مقلد
…
لصاحب المذهب أو مجتهد
والله في قصدي وقولي والعمل
…
اسأل أن يعصمني من الزلل
وأن يمن منه بالتوفيق
…
لنيل ما أروم من تحقيق
ومطلبي أوله وآخره
…
حسن الثواب عنده في الآخرة
وها أنا فيما قصدت أشرع
…
بعون ربي وإليه أسرع
ليحصل النفع به في قرب
…
وإنه في كل الأمور حسبي
ثم قال كتاب الطهارة
…
إلخ وقال في آخره:
ووافق الفراغ منه في يوم الأحد
…
سابع عشري رمضان في العدد
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY