الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
علقها عنه بخطه.
منها: أنه ذكر عن والده أنه قال: مراد الأصحاب بقولهم: يؤجل العنين سنة، السنة الشمسية، لا الهلالية، لأن الشمسية تجمع الفصول الأربع، التي تختلف فيها الفصول، وتتغير فيها الأمزجة، فيحصل فيها مقصود (1) الاختبار، دون الهلالية. وهذا غريب. انتهى (2).
288 - مجرد في الأصول
(3)
للقاضي أبي يعلى محمد بن "محمد بن الفراء. ذكره في "الكشف".
289 - مجمع الأصول
(4)
رسالة صغيرة لجمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي ثم الدمشقي.
أولها بعد البسملة: باب قواعد أصول الفقه التي يعلم منها حالة الأصول المتفق عليها أربعة: الكتاب والسنة والإِجماع والقياس، والمختلف فيها ستة شرع من قبلنا والاستحسان والاصطلاح والاستصحاب والاستقراء ومذهب الصحابي
…
إلخ.
(1) في المخطوط: المقصود الاختبار، والتصحيح من الذيل المطبوع.
(2)
الذيل (2/ 225 - 226).
(3)
هو كتاب "المجرد في المذهب" لمحمد بن الحسين بن محمد أبي يعلى (ت 458) وليس كما ذكر المؤلف. ذكره ابن أبي يعلى في الطبقات (2/ 205)، والعليمي في المنهج الأحمد (2/ 365)، وفي الدر المنضد (1/ 199)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 1593).
انظر: المذهب الحنبلي (2/ 77 - 78).
(4)
ذكره الشيخ بكر أبو زيد في المدخل المفصل (2/ 957) قال: رسالة في أصول الفقه. جمع جمال الدين القاسمي. وانظر: المذهب الحنبلي (2/ 648).