الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الهاء
440 - الهداية في الفروع
(1)
لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني.
قال في "العبر": شرحها القاضي وجيه الدين أسعد بن المنجا الدمشقي وسماه "النهاية في شرح الهداية" بلغ مصنفه إلى عشر مجلدات.
قال صاحب "الكشف": كذا ذكره في "العبر" وهو في بضعة عشر مجلدًا، وشرحها أبو حكيم النهرواني.
قال ابن رجب: كَتَبَ منه تسع مجلدات، ومات ولم يكمله، وشرحها أبو عبد الله ابن تيمية الخطيب صاحب التفسير وعم أبي البركات ولم يكمله، وشرحها الشيخ مجد الدين أبي البركات عبد السلام ابن تيمية وأتم شرحه، وسماه "منتهى الغاية في شرح الهداية"(2).
ولولد المجد "زوائد على شرح الهداية" لوالده ذكره في "تصحيح
(1) مطبوع، في مجلدين، في مطابع القصيم عام 1390 هـ، بتحقيق الشيخين: إسماعيل الأنصاري وصالح السليمان العمري. ذكره ابن رجب في الذيل (1/ 116)، والعليمي في المنهج الأحمد (3/ 58)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (ص/ 2031)، وابن بدران في المدخل (ص/ 421، 434)، واعتمده المرداوي في جعلة مصادره في الإِنصاف كما في المقدمة (ص/ 16)، وذكره ابن مفلح في المقصد الأرشد (3/ 21)، وابن عبد الهادي في معجم الكتب (ص/70).
انظر: المذهب الحنبلي (2/ 118 - 120)، والمدخل المفصل (2/ 712 - 716)، ومعجم مصنفات الحنابلة (2/ 136 - 137)، والذخائر الشرقية (4/ 71) لكوركيس عواد، حيث ذكر للكتاب نسخة خطية نفيسة.
(2)
تقدم الكلام عنه برقم (397).
الفروع" ونقل عنه في الوكالة. ومنها شرح أبي البقاء النحوي، ومنها شرح عبد الرحمن الضرير، ولعل هذا اسم أبي البقاء النحوي.
واختصر "الهداية" أبو محمد المقدسي صاحب "المغني" قال ابن شاكر: في مجلد. واختصرها أيضًا شرف الدين عبد الرحمن بن رزين الغساني في كتاب سماه "النهاية في اختصار الهداية"، واختصرها أيضًا أبو الربيع سليمان بن عمر بن سالم بن المشبك الحراني، واختصرها أيضًا أبو الفضائل عبد المؤمن بن عبد الحي صفي الدين بن الخطيب في مجلد سماه "إدراك الغاية في اختصار الهداية".
أما الذين حفظوها فكثير منهم: سعد الله بن نصر المعروف بابن الزجاجي فقد ذكر ابن رجب أنه تفقه على أبي الخطاب وروى عنه كتاب "الهداية" تصنيفه، وذكر عن وجيه الدين إسماعيل بن نباتة أنه حفظ "الهداية" لأبي الخطاب حفظًا متقنًا، وذكر الناصح بن الحنبلي أن أبا العباس أحمد بن علي المعروف بالوتاره يعرف أكثر مسائل "الهداية" لأبي الخطاب، وكانت أيضًا من محفوظات ابن أبي الفهم، ذكر ذلك أبو عبد الله بن حمدان، وذكر عن عبد الرحمن بن عمر ابن أبي القاسم بن علي بن عثمان البصري أنه قدم بغداد، وسكن بمدرسة أبي حكيم، وحفظ بها كتاب "الهداية" لأبي الخطاب، وكانت من محفوظات أبي بكر تقي الدين عبد الله بن محمد الزريراني البغدادي فقيه العراق ومفتي الآفاق، ذكره ابن رجب.
تنبيه: قاد الشيخ تقي الدين أبو العباس بن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه "الصارم المسلول"(1): سلك أبو الخطاب في "الهداية" والحلواني وكثير
(1)(2/ 496).