‌ أهم ما صنف في الكنى والألقاب والأنساب والمشتبه من أسماء الرواة: - لمحات في المكتبة والبحث والمصادر

اثنى عشر مجلدًا سنة "1325 - 1327هـ" بالهند. وطبع ثانية في بيروت سنة"1387هـ"1.

ح-‌

‌ أهم ما صنف في الكنى والألقاب والأنساب والمشتبه من أسماء الرواة:

1-

كتاب الكنى والأسماء:

لأبي بشر محمد بن أحمد الدولابي "234- 320هـ" وهذا الكتاب من أجمع ما صنف في هذا الباب. طبع في جزأين بالهند سنة "1322 - 1323هـ".

2-

كتاب "الأكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب":

للأمير الحافظ أبي نصر علي بن هبة الله ألفه "ابن ماكولا" بعد أن اطلع على مؤلفات من سبقه1، يقع في مجلدين، طبع في الهند وتركيا والعراق.

3-

المشتبه في أسماء الرجال:

للإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي "673 - 748هـ"، هذا المصنف من أجمع ما صنف في المشتبه من أسماء الرواة، رتبه الذهبي على حروف المعجم وأحسن

التفريق بين الرواة، وأزال كل لبس قد يقع فيما تشابه بينهم، طبع الكتاب أكثر من مرة في جزأين لطيفين، وكانت آخر طبعة بتحقيق علي محمد البجاوي سنة "1962م" بالقاهرة.

4-

تبصير المنتبه بتحرير المشتبه:

لشيخ الإسلام أحمد بن علي "ابن حجر" العسقلاني "773 - 852هـ". اعتمد ابن حجر كتاب المشتبه للإمام الذهبي؛ فأحسن ضبطه بالحروف، واجتنب الاختصار الذي ورد في كتاب المشتبه حين تتعدد الأسماء المشتبهة؛ ليميز كل واحد عن الآخر، كما استدرك ما فاته من الأسماء، وأشار إلى ما زاده عليه. بُدِئَ بطبع الكتاب في أربع مجلدات كبيرة سنة "1383هـ -1964م" وانتهى سنة "1386هـ - 1967م" في الدار المصرية للتأليف والترجمة ودار الكاتب العربي بتحقيق علي محمد البيجاوي ومراجعة محمد علي النجار.

5-

كتاب الأنساب:

للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التيمي السمعاني المتوفي سنة "562هـ" من أجمع ما صنف في الأنساب، وبيان كل نسبة إلى أي قبيلة أو بطن أو بلدة أو قرية أو جد أو حرفة تنتسب؛ فجمع الأنساب إلى القبائل والبطون إلى الآباء والأجداد، وإلى المذاهب في الفروع والأصول كالشافعي والحنفي

…

والشيعي

…

والمعتزلي

…

وبين الألقاب؛ فجاء الكتاب في غاية الجودة، رتب الكتاب على حروف المعجم، ورتب الأسماء في كل حرف على ترتيب المعجم أيضًا، وراعى هذا الترتيب في كل نسبة تقريبًا؛ فيذكر النسبة أو اللقب ويذكر من نسب بها ويترجم له ترجمة موجزة ويذكر بعض شيوخه، وقد صور هذا الكتاب في مجلد ضخم سنة 1912، وباشر الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني أمين مكتبة الحرم المكي تحقيقه والتعليق عليه حيث يطبع في الهند،