المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم ‌ ‌مصادر التاريخ … المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم. أ- - لمحات في المكتبة والبحث والمصادر

[محمد عجاج الخطيب]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌مقدمة الطبعة الخامسة

- ‌مقدمة الطبعة الأولى:

- ‌الفصل الأول: المكتبة

- ‌تمهيد

- ‌الاسلام والعلم

- ‌تدوين العلم

- ‌مدخل

- ‌الكتابة عند العرب قبل الإسلام

- ‌ الكتابة في العصر النبوي وصدر الإسلام:

- ‌ أهداف المكتبة وأثرها التربوي

- ‌ نشأة المكتبات

- ‌ أشهر المكتبات في الإسلام

- ‌أشهر المكتبات في العالم في العصر الحديث

- ‌مدخل

- ‌أشهر المكتبات في العالم العربي والإسلامي في العصر الحاضر

- ‌مدخل

- ‌ الأردن:

- ‌ تونس:

- ‌ الجزائر:

- ‌ سورية:

- ‌ السعودية المملكة العربية السعودية:

- ‌ السودان:

- ‌ العراق:

- ‌ فلسطين:

- ‌ الكويت:

- ‌ لبنان:

- ‌ ليبيا:

- ‌ مصر:

- ‌ المغرب المملكة المغربية:

- ‌ اليمن:

- ‌ إيران:

- ‌ تركية

- ‌ الهند:

- ‌أشهر المكتبات التي تضم مخطوطات عربية في أوربا وأمريكا

- ‌مدخل

- ‌ انكلتره:

- ‌ فرنسا:

- ‌ إيطاليا:

- ‌ إسبانيا "الأندلس

- ‌ ألمانيا:

- ‌ روسيا:

- ‌ هولندا:

- ‌ النمسا:

- ‌ السويد:

- ‌ الدانمرك:

- ‌ الولايات المتحدة الأمريكية:

- ‌ المخطوطات العربية ومعهد أحياء المخطوطات

- ‌ مراكز حديثة لحفظ التراث وإحيائه ونشره

- ‌أولاً: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

- ‌ثانياً: جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة

- ‌ثالثاً: جامعة الرياض

- ‌‌‌المكتبة ونظامهاوفهارسها

- ‌المكتبة ونظامها

- ‌فهارس المكتبة

- ‌مدخل

- ‌ فهرس البطاقات:

- ‌ الفهارس المطبوعة:

- ‌ سجلات الكتب أو الفهارس المخطوطة:

- ‌ التصنيف العشري:

- ‌الفصل الثاني: البحث وأصوله

- ‌أهمية البحث

- ‌ الغاية من البحث:

- ‌ تعريف البحث:

- ‌ شروط الباحث ومقوماته:

- ‌مراحل البحث

- ‌مدخل

- ‌ اختيار الموضوع:

- ‌ مخطط البحث الأَوَّلي:

- ‌ مصادر البحث ومراجعه:

- ‌ جمع المادة العلمية "التقميش

- ‌ مخطط البحث التفصيلي:

- ‌ دراسة مادة البحث ومناقشتها وتصنيفها:

- ‌ كتابة البحث وإخراجه:

- ‌ بين المقدمة والخاتمة:

- ‌ فهارس البحث:

- ‌ طباعة الموضوع:

- ‌ تجليد الموضوع:

- ‌الفصل الثالث: أهم المصادر والمراجع في العلوم الإسلامية

- ‌المبحث الأول: القرآن الكريم وعلومه

- ‌مدخل

- ‌أولاً: القرآن الكريم "المصاحف

- ‌ثانياً: الكتب المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم

- ‌ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم:

- ‌ المرشد إلى آيات القرآن الكريم وكلماته:

- ‌ الجامع لمواضيع آيات القرآن الكريم:

- ‌ تفصيل آيات القرآن الكريم

- ‌ تفسير غريب القرآن:

- ‌ المفردات في غريب القرآن:

- ‌ إملاء ما مَنَّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن:

- ‌ثالثاً: التفسير

- ‌أهم مصادر التفسير بالمأثور

- ‌ أهم مصادر التفسير بالرأي "بالمعقول

- ‌ أهم مصادر تفسير آيات الأحكام "التفسير الفقهي

- ‌رابعاً: بعض المصادر والمراجع في علوم القرآن

- ‌ البرهان في علوم القرآن:

- ‌ الإتقان في علوم القرآن:

- ‌التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الاتفان

- ‌ مناهل العرفان في علوم القرآن:

- ‌ المدخل لدراسة القرآن الكريم:

- ‌ مباحث في علوم القرآن:

- ‌ أسباب النزول:

- ‌ لباب النقول في أسباب النزول:

- ‌ حرز الأماني في القراءات السبع:

- ‌ النَّشْر في القراءات العَشْر:

- ‌ التِّبْيَان في آداب حَمَلَة القرآن:

- ‌خامساً: بعض المصادر في الدراسات القرآنية

- ‌المبحث الثاني: الحديث وعلومه

- ‌مدخل

- ‌ أشهر كتب الحديث وشروحها:

- ‌ صحيح البخاري:

- ‌ صحيح مسلم:

- ‌ سنن أبي داود:

- ‌ سنن النَّسَائي:

- ‌ سنن الترمذي أو الجامع الصحيح:

- ‌ سنن ابن ماجه:

- ‌ الإمام مالك

- ‌ عبد الرزاق بن همام ومصنفه:

- ‌ الإمام أحمد بن حنبل

- ‌ أشهر الكتب التي جمعت أمهات كتب الحديث أو مختارات منها أو زيادات عليها:

- ‌ شرح السنة:

- ‌ جامع الأصول من أحاديث:

- ‌ الترغيب والترهيب:

- ‌ رياض الصالحين:

- ‌ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:

- ‌ جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد:

- ‌ التاج الجامع للأصول:

- ‌أشهر المصادر والمراجع في أحاديث الأحكام

- ‌مدخل

- ‌ العمدة في الأحكام:

- ‌ إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام:

- ‌ المنتقى من أخبار المصطفى:

- ‌ بلوغ المرام من أدلة الأحكام:

- ‌ سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام:

- ‌نيل الأوطان وشرح منتقى الأخبار من أحاديث

- ‌ الموجز في أحاديث الأحكام:

- ‌ أشهر ما صنف في معاجم الحديث والكتب المرشدة إلى مواضعه:

- ‌ الجامع الصغير من حديث البشير النذير:

- ‌ ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث:

- ‌ مفتاح كنوز السنة:

- ‌ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي:

- ‌ أهم ما صنف في الأحاديث المشتهرة:

- ‌ أهم ما صنف في الأحاديث الموضوعة والوضاعين:

- ‌ أهم ما صنف في مختلف الحديث ومشكله:

- ‌ أهم ما صنف في ناسخ الحديث ومنسوخه:

- ‌ أهم ما صنف في أسباب ورود الحديث:

- ‌ أهم ما صنف في غريب الحديث وإعرابه:

- ‌ أهم ما صنف في علل الحديث:

- ‌أهم ما صنف في تراجم الرواة وكناهم والقابهم

- ‌مدخل

- ‌ أهم ما صنف في الصحابة خاصة:

- ‌ أهم ما صنف في الرواة عامة:

- ‌ أهم ما صنف في الكنى والألقاب والأنساب والمشتبه من أسماء الرواة:

- ‌ أهم المصادر في الجرح والتعديل

- ‌ أشهر المصادر والمراجع في تخريج الأحاديث:

- ‌ أهم المصادر والمراجع التي صنفت في التمسك بالسنة وبيان مكانتها وتفنيد بعض الشبهات حولها:

- ‌ أهم المصادر في أصول الحديث

- ‌المبحث الثالث: السيرة النبوية

- ‌مدخل

- ‌ مغازي رسول الله:

- ‌ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم:

- ‌ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم:

- ‌ الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية:

- ‌ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم:

- ‌ أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه:

- ‌ دلائل النبوة:

- ‌ كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى:

- ‌ جوامع السيرة:

- ‌ الروض الأنف شرح السيرة النبوية لابن هشام:

- ‌زاد المعابد في هدي خير العباد

- ‌ السيرة النبوية:

- ‌ السيرة الحلبية:

- ‌ نور اليقين في سيرة سيد المرسلين:

- ‌ محمد رسول الله وخاتم النبيين:

- ‌ ومن أحدث ما صنف في فقه السيرة:

- ‌ سيرة خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم:

- ‌المبحث الرابع: العقيدة والفرق

- ‌المبحث الخامس: الفقه

- ‌مدخل

- ‌ الفقه الحنفي:

- ‌ المبسوط:

- ‌ تحفة الفقهاء:

- ‌ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:

- ‌ الهداية شرح بداية المبتدي:

- ‌ رد المحتار على الدر المختار على متن تنوير الأبصار:

- ‌ الفقه المالكي:

- ‌ المدونة الكبرى:

- ‌ بداية المجتهد ونهاية المقتصد:

- ‌ القوانين الفقهية:

- ‌ مواهب الجليل لشرح مختصر خليل:

- ‌الشرح الكبير على مختصر خليل منح القدير

- ‌ الفقه الشافعي:

- ‌ الأم:

- ‌ المهذب:

- ‌ المجموع شرح المهذب:

- ‌ الأشباه والنظائر:

- ‌ الفقه الحنبلي:

- ‌ المغني:

- ‌ الشرح الكبير على متن المقنع:

- ‌ الفتاوى الكبرى:

- ‌ الفروع:

- ‌ كشاف القناع على متن الإقناع:

- ‌ الدرر السنية في الأجوبة النجدية:

- ‌فقه الشيعة

- ‌الشيعة الامامية

- ‌ الشيعة الزيدية:

- ‌ فقه الظاهرية:

- ‌ فقه الإباضية:

- ‌شرح النيل وشفاء العليل:

- ‌مصنفات لبعض المحدثين في الفقه المقارن:

- ‌المبحث السادس: أصول الفقه وتاريخ التشريع

- ‌مدخل

- ‌بعض مصنفات في أبحاث أصولية مختلفة:

- ‌المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم

- ‌مصادر التاريخ

- ‌أهم المصادر في التراجم والانساب

- ‌مدخل

- ‌أشهر كتب الأنساب:

- ‌المبحث الثامن: حضارة الإسلام

- ‌المبحث التاسع:‌‌ حاضر العالم الإسلامي:

- ‌ حاضر العالم الإسلامي:

- ‌ الغارة على العالم الإسلامي:

- ‌ نظرة جامعة إلى تاريخ الإسلام في الصين وأحوال المسلمين فيها:

- ‌ الاستعمار الفرنسي في أفريقيا السوداء:

- ‌ مشاكل العالم العربي:

- ‌كتاب القضية الفلسطينية

- ‌ كتاب "حول الحركة العربية الحديثة

- ‌ التبشير والاستعمار في البلاد العربية:

- ‌ الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي:

- ‌ كفاح المسلمين في تحرير الهند:

- ‌ البيانات:

- ‌ مواطن الشعوب الإسلامية في أفريقيا:

- ‌ مواطن الشعوب الإسلامية في آسيا:

- ‌المبحث العاشر: اللغة والأدب

- ‌مدخل

- ‌ المعاجم:

- ‌ أهم كتب فقه اللغة:

- ‌ قواعد العربية "النحو والصرف والإملاء

- ‌ البلاغة:

- ‌ الموسوعات الأدبية:

- ‌ المختارات الشعرية:

- ‌ الأمثال:

- ‌ كتب في تراجم اللغويين والأدباء:

- ‌ كتب في دراسة بعض المصادر اللغوية والأدبية:

- ‌ في تاريخ آداب اللغة العربية:

- ‌المبحث الحادي عشر:‌‌ كتب جامعةوكتب في دراسات إسلامية

- ‌ كتب جامعة

- ‌كتب في دراسات إسلامية

- ‌مدخل

- ‌في نظام الدولة وحسن سياستها

- ‌في الاقتصاد والسياسة المالية:

- ‌في التربية والتعليم مصنفات كثيرة منها:

- ‌ دراسات إسلامية مختلفة:

- ‌المبحث الثاني عشر: معاجم البلدان:

- ‌ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع:

- ‌ معجم البلدان:

- ‌ بلاد العرب:

- ‌ صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار:

- ‌المبحث الثالث عشر: مراجع المراجع

- ‌فهارس الكتب:

- ‌فهرس المصادر والمراجع:

- ‌فهرس أسماء الكتب:

- ‌فهرس موضوعات الكتاب

- ‌كتب للمؤلف:

الفصل: ‌ ‌المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم ‌ ‌مصادر التاريخ … المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم. أ-

‌المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم

‌مصادر التاريخ

المبحث السابع: التاريخ الإسلامي والتراجم.

أ- مصادر التاريخ:

صنف القدامى والمحدثون في تاريخ الإسلام في مختلف عصوره ودوله وأيامه وأقاليمه مؤلفات كثيرة جدًا، بين موجز ومبسوط نذكر فيما يلي أهمها1.

1-

"تاريخ خليفة بن خياط":

للمحدث المؤرخ خليفة بن خياط

1 ذكرنا فيما سلف أول من صنف في السيرة النبوية حين تكلمنا في أشهر مصادرها، وما السيرة إلا جانب من جوانب التاريخ الإسلامي؛ فبوسعنا أن نقول إن أولى المصنفات في التاريخ الإسلامي ظهرت في أواخر القرن الأول على يد عروة بن الزبير وأبان بن عثمان، وتتالى المؤرخون: الواقدي المتوفى سنة "210هـ" وابن سعد "230هـ" واليعقوبي نحو "292هـ" والطبري "310هـ".

ويحسن بالقارئ أن يطلع على كتاب "مقدمة لدراسة التاريخ الإسلامي - تعريف بمصادرالتاريخ الإسلامي ومنهاجه الحديث" للدكتور عبد المنعم ماجد، وكتاب "منهج البحث التاريخي" للدكتور حسن عثمان، كما يحسن به أن يطالع كتاب "أضواء على التاريخ الإسلامي": لفتحي عثمان، وكتاب "نظرات في دارسة التاريخ الإسلامي" للدكتور عبد الرحمن علي الحجي؛ حيث ألقى نظرة عامة على الخطوط الأساسية للتاريخ الإسلامي وعلى طريقة تدريسه، والأسباب التي أدت إلى ذلك ونتائجها، وبين مخطط الدس على التاريخ الإسلامي ووسائله وطرقه. طبع الكتاب سنة "1389هـ - 1969م" دار الإرشاد بيروت.

ص: 268

العصفري "240هـ"، وهذا الكتاب من أقدم ما وصلنا في تدوين التاريخ الإسلامي على السنين بدأه بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته وتتبع حوادث السنين وبعض الأعلام بإيجاز حتى سنة "232هـ" طبع الكتاب في جزأين بتحقيق سهيل ذكار "1967- 1968م" بدمشق كما طبع بتحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري سنة "1386هـ - 1967م" بالنجف.

2-

تاريخ الأمم والملوك:

للإمام المؤرخ المفسر الحافظ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري "310هـ" رتبه على السنين وذكر أحداث كل سنة ورجالاتها. بدأه بلمحة سريعة حول خلق الله الأرض وخلق آدم، ومن جاء بعده من الأنبياء والرسل وأتبع ذلك سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتاريخ صدر الإسلام والدولة الأموية والعباسية حتى سنة اثنتين وثلاثمائة، متتبعًا الأحداث التاريخية وتطورها وآثارها سنة بعد سنة. طبع الكتاب في ثمانية أجزاء سنة "1357هـ - 1358هـ" بمصر، وضم إلى الجزء الثامن كتاب "صلة تاريخ الطبري" لعريب بن سعد القرطبي، وفيه تاريخ للأحداث من سنة "291هـ" إلى سنة "320هـ". والمنتخب من ذيل المذيل للطبري. وطبع تاريخ الطبري بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم طبعة جيدة بدار المعارف بمصر ظهر منه ثمانية أجزاء حتى سنة "1386هـ - 1966م" كما طبع تاريخ الطبري حديثًا في خمسة عشر جزءًا ببيروت.

3-

كتاب البدء والتاريخ:

لمطهر بن طاهر المقدسي المتوفى بعد سنة "355هـ" افتتحه ببحث عن التوحيد، ثم أفاض في بدء الخلق، وذكر الأحداث التي جرت بعد ذلك بإيجاز بالغ حتى خلافة المطيع لله "334هـ"، وقد تحدث عن الدولة الأموية والعباسية بإيجاز واختصار. طبع الكتاب في ستة أجزاء في مجلدين سنة 1916، وصورته مكتبة المثنى ببغداد حديثًا.

ص: 269

بإيجاز واختصار. طبع الكتاب في ستة أجزاء في مجلدين سنة 1916، وصورته مكتبة المثنى ببغداد حديثًا.

4-

المُقْتَبَس في أخبار بلد الأندلس:

لحيان بن خلف القرطبي الشهير بابن حيان "377هـ - 469هـ" أرخ فيه لحوادث الأندلس على السنين، وقد نشرت منه قطعة تؤرخ الحوادث من سنة "360 - 364" في مجلد وسط بتحقيق الدكتور عبد الرحمن علي الحجي. بدار الثقافة في بيروت سنة 1965م، وللدكتور عبد الرحمن الحجي كتاب "التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي إلى سقوط غرناطة" من عام "92هـ - 897هـ/ 711م - 1492م" ويطبع الآن "صيف 1395هـ - 1975م" بدار القلم في دمشق، وله أيضا كتاب "الحضارة الإسلامية في الأندلس" طبع سنة 1389هـ - 1969م بدار الإرشاد ببيروت. إلى جانب ما نشر تحت سلسلة أندلسيات ببيروت.

5-

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم:

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي "ابن الجوزي""597هـ" رتبه على السنين، وهو كتاب موجز جامع انتهى الجزء العاشر منه بأحداث سنة "574هـ" طبع الكتاب سنة 1395هـ بالهند. والظاهر أن تتمة الكتاب لم تطبع بعد.

6-

المُعْجِب في تلخيص أخبار المغرب:

للأديب المؤرخ عبد الواحد المراكشي "المولود سنة 581هـ والذي انتهى من إملاء كتابه هذا سنة 621هـ" أرخ فيه بدقة للأندلس من لدن الفتح إلى آخر عصر الموحدين وضمنه أيضًا أخبار شعراء وأعيان كتاب تلك الفترة. طبع في مجلد وسط بتحقيق محمد سعيد العريان ومحمد العربي العلمي سنة 1368هـ - 1949م بمصر.

ص: 270

7-

الكامل في التاريخ:

للإمام المؤرخ عز الدين علي بن أبي الكرم "ابن الأثير""- 630هـ" رتبه على السنين وأرخ إلى آخر سنة "628هـ" لجميع أقاليم الدولة الإسلامية، وكثيرًا ما يربط بين الأحداث التي تقع في الأقاليم المختلفة، ويعد تاريخ ابن الأثير من أهم مصادر التاريخ الإسلامي، وله أهمية خاصة في أحداث الحروب الصليبية، التي عاصر فترة منها، وشارك في نقل أخبارها؛ فقد أرخ لأحداث قريبة من عهده وعصره، وواضح هذا ابتداء من الجزء العاشر من كتابه. طبع الكتاب في "12" جزءًا سنة "1374هـ"، وطبع بعد ذلك عدة مرات في مصر وغيرها.

8-

تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام:

للإمام الحافظ المؤرخ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي "673- 748هـ" رتبه على السنين، وذكر أحداث كل سنة وترجم للمشاهير والأعلام وجعلهم على طبقات، وترجم لكل طبقة على حروف الهجاء، والكتاب قيم جامع طبعت منه الأجزاء الستة الأولى في مصر بإشراف حسام الدين القدسي ولا تزال بقية الكتاب مخطوطة، وبلغ المطبوع إلى أحداث سنة "150" خمسين ومائة من الهجرة مع تراجم هذه الطبقة.

9-

البداية والنهاية:

للإمام الحافظ المؤرخ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن كثير "774هـ" كتاب جامع رتبه على السنين وذكر أحداث كل سنة، وترجم لأعلامها طبع الكتاب قديمًا في مصر، وطبع سنة 1966م في بيروت في أربعة عشر جزءًا في سبع مجلدات.

10-

كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر:

لأبي زيد ولي الدين عبد الرحمن بن خلدون "732 - 808هـ" جعل لكتابه مقدمة تناولت الظواهر الاجتماعية، وفضل التاريخ وأصول استقصاء الأخبار ومغالط

ص: 271

بعض المؤرخين، وجعل مصنفه في ثلاثة كتب، تناول في الأول منها "العمران، والملك والسلطان، والكسب والمعاش، والصنائع والعلوم" بالعرض العلمي الدقيق وطبع هذا الكتاب مع المقدمة التاريخية واشتهر بين أهل العلم باسم مقدمة ابن خلدون.

وعرض في الكتابين الثاني والثالث من مصنفه الأخبار التاريخية؛ فذكر أخبار العرب منذ الخليقة إلى أواخر عهدهم في الأندلس في مختلف الأقاليم الإسلامية. ويعد كتابه مصدرًا هامًا في أخبار دول المغرب والأندلس لصلته الوثيقة واطلاعه على ما ألف فيها وسماعه أخبارها، ومثل هذا نقول في أخبار البربر التي عرضها في القسم الثالث من كتابه؛ لأنه سجل ذلك من مشاهداته واتصالاته. ويتميز كتاب ابن خلدون بحسن تصنيفه وتتبعه أخبار كل دولة منذ قيامها إلى نهايتها، طبع هذا الكتاب في سبعة أجزاء سنة "1284هـ" في بولاق بمصر كما طبعت مقدمته منفصلة عنه عدة مرات، وأفضلها الطبعة التي قام بتحقيقها والتعليق عليها الدكتور علي عبد الواحد وافي.

وإلى جانب هذه المصادر الأصيلة في التاريخ الإسلامي العام مصادر كثيرة يضيق المقام عن ذكرها1.

1من هذه المصادر: "مروج الذهب ومعادن الجوهر" لأبي الحسن علي المسعودي المولود في بغداد والمتوفى سنة "346هـ" ببغداد تحدث في تاريخه هذا عن بدء الخليقة إلى سنة "336هـ" من الدولة العباسية. طبع الكتاب في جزأين سنة "1283هـ" بمصر، وطبع بعد ذلك كما طبع على هامش الكامل، وغيره. ومنها أيضًا "تجارب الأمم وتعاقب الهمم" لأبي علي أحمد بن محمد مسكويه "421هـ" أرخ للدولة العباسية "من سنة 295 - 369هـ" وفصل القول في النزاع بين العناصر المختلفة، والحروب مع الدول المجاورة، واهتم ببيان =

ص: 272

11-

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب.

لأحمد بن محمد المقري التلمساني "1000 - 1041هـ". يعد هذا الكتاب من أهم المصادر التاريخية للأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى خروج المسلمين منها؛ فقد استمد مادته من كتب قيمة لم يكتب لها الوصول إلينا، وقد جعل المقري كتابه هذا في قسمين، تناول في الأول منهما جغرافية الأندلس وفتح المسلمين لها وولاتها وخلفاءها إلى ملوك الطوائف، وتفرق أمر المسلمين فيها، كما تحدث عن رجال الأندلس الذين رحلوا

= النظم الإدارية والمالية والعسكرية للدولة، ويعد كتابه من أهم المصادر لهذه الحقبة. طبع في ثلاثة أجزاء في القاهرة سنة "1915- 1916م"، والجزء الأخير ذيل على كتاب تجارب الأمم للوزير أبي شجاع، وبعده قطعة من تاريخ هلال الصابي إلى سنة "393هـ". وتاريخ ابن الفرات المصري "735 - 807هـ" أرخ من الهجرة حتى سنة "803هـ" طبع من كتابه الأجزاء "7 - 9" بتحقيق قسطنطين زريق، وقد رتبه على السنين، والأجزاء المطبوعة تناولت تاريخ إمارة المماليك والأمراء المسلمين في الشرق والأمراء المسيحيين في الغرب وملوك التتار وعهود الصلح والهدنة مع الصليبيين، وجانبًا من النظم الإدارية والمالية آنذاك خلال الفترة "672 - 699هـ" و "789 - 799هـ". وكان طبع هذه الأجزاء سنة "1936 - 1942م" ببيروت. وكتاب "البيان المغرب في أخبار المغرب" لأبي عبد الله محمد المراكشي "ابن عذارى""عاش في القرن السابع الهجري" أرخ فيه لأفريقية والمغرب منذ الفتح الإسلامي إلى سنة "667هـ" نشر من الكتاب جزآن الأول والثاني "دوزي" طبع ليدن "1849م". وكتاب "الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى" لأحمد بن خالد الناصري السلاوي طبع في ثلاث مجلدات كبيرة سنة 1312 في المطبعة البهية بمصر.

وكتاب "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة" لجمال الدين أبي المحاسن يوسف الأتابكي "ابن تغري بردي" المصري "813 - 874" أرخ لمصر منذ الإسلام إلى سنة "870هـ"، يعد كتابه من أجمع المصادر=

ص: 273

إلى مشرق الدولة الإسلامية، وعن المشارقة الذين قدموا إلى الأندلس، وقدم نماذج من الأدب الأندلسي الذي لا يزال حيًا إلى أيامنا هذه.

وخص القسم الثاني من كتابه بأخبار الوزير لسان الدين بن الخطيب؛ فذكر سلالته وحياته وأدبه ورسائله وآثاره، طبع الكتاب في أربعة أجزاء سنة "1279هـ" في بولاق بمصر، وطبع في عشرة أجزاء بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد في مطبعة السعادة بمصر سنة "1949م". كما طبع بتحقيق وفهرسة إحسان عباس.

12-

سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي:

للشيخ العالم عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي "1049-1111هـ" كتاب جامع للتاريخ الإسلامي منذ عهد الرسول صلى الله

= للدولة المملوكية طبع في سبعة أجزاء سنة "1909 - 1935م" في كاليفورنيا. وطبع بعد ذلك في مصر.

وكتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية لشهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي "أبو شامة" -لقب بأبي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه الأيسر- "599 - 665هـ"، أرخ فيه أبو شامة لدولتي نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي، ورتبه على السنين من عام "542 - 589هـ" ويعد هذا الكتاب من أهم المصادر لتلك الفترة، طبع الكتاب في جزأين سنة "1287-1288هـ" بالقاهرة، وطبع ثانية بتحقيق الدكتور محمد حلمي أحمد؛ فصدر الجزء الأول سنة "1956م" والثاني إلى أحداث سنة "557هـ"، سهل الله صدور بقية الكتاب محققًا.

وكتاب "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة" للحافظ جلال الدين السيوطي "849 - 911هـ" كتاب جامع لتاريخ مصر منذ بدء الخليقة إلى زمن الفاطميين والأيوبيين وقد أورد هذه الأخبار مختصرة، واهتم بتقاليد ونظم سلاطين المماليك، ووصف بعض معالم مصر في زمنه كالمساجد والمدارس. وما يلحق بذلك. طبع الكتاب في جزأين لطيفين سنة "1299هـ" في مطبعة الوطن بالقاهرة. وغيرها من المؤلفات كثير.

ص: 274

عليه وسلم إلى أواخر القرن الحادي عشر الهجري، ويمتاز بعنايته بأخبار الحجاز على الخصوص؛ مما لا يجده الباحث في كتاب غيره، والشطر الأخير من الكتاب من مشاهدات المؤلف أو مما سمعه من آبائه وأجداده وشيوخه. وفيه تفاصيل جيدة قد لا يقف عليها القارئ في كتاب غيره. طبع الكتاب في أربعة أجزاء سنة "1379هـ" بالمطبعة السلفية بالقاهرة على نفقة الشيخ على بن الشيخ عبد الله آل ثاني حاكم قطر.

13-

الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية:

لشكيب أرسلان "1286 - 1366هـ" جمع فيه كل ماله صلة بالأندلس وأخبارها ورجالها، وهو كتاب قيم طبع منه ثلاثة أجزاء سنة "1355 - 1358هـ" بمصر ولا تزال بقية أجزائه مخطوطة1. وللدكتور حسين مؤنس "فجر الأندلس" في مجلد طبع سنة "1959م" بمصر.

14-

تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين:

ليوسف أشباخ ترجمة الأستاذ محمد عبد الله عنان طبع في مجلد وسط سنة 1958م مكتبة الخانجي مصر.

15-

دولة الإسلام في الأندلس من الفتح إلى نهاية مملكة غرناطة:

وللأستاذ محمد عبد الله عنان كتاب دولة الإسلام في الأندلس من الفتح إلى نهاية مملكة غرناطة طبع لجنة تأليف والترجمة والنشر بالقاهرة سنة 1943م.

وله أيضًا "دولة الإسلام في الأندلس من الفتح إلى نهاية عهد عبد الرحمن الناصر" القاهرة مطبعة مصر سنة 1952م. وللأستاذ عنان أيضًا "الدولة العامرية وسقوط الخلافة الأندلسية" طبع سنة 1958م بمطبعة مصر بالقاهرة.

1 وهو في عشر مجلدات كما ذكر الزركلي في الأعلام ص251 ج3

ص: 275

16-

محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية:

للمرحوم الشيخ محمد بن عفيفي الخضري "1289 - 1345هـ" أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة المصرية سابقا، أرخ بدقة وإيجاز للدولة الأموية وللدولة العباسية، طبع الكتاب في مجلدين، مجلد للدولة الأموية، وآخر للدولة العباسية، كانت الطبعة الثامنة منه سنة 1372هـ.

17-

"تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس من الفتح العربي حتى سقوط الخلافة بقرطبة ":

للدكتور السيد عبد العزيز سالم طبع سنة "1962م" بمطابع دار المعارف في القاهرة1.

18-

تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي:

للدكتور حسن إبراهيم حسن من أجمع وأوجز ما صنف في التاريخ الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى سقوط الدولة العباسية على أيدي التتار سنة "656هـ" في مشرق الدولة الإسلامية ومصر والمغرب والأندلس، وقد قدم للتاريخ الإسلامي بلمحة موجزة

1 ولأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي "- 488هـ" كتاب "جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس" طبع في مجلد كبير سنة "1953م" بمصر.

وللأستاذ عبد الحميد العبادي "1892 - 1956م" -أستاذ التاريخ الإسلامي في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية- كتاب "المجمل في تاريخ الأندلس" كتاب جامع مجمل طبع في دار القلم بإشراف الدكتور أحمد عزت عبد الكريم طبعته الثانية "1964م" بمصر.

وللمستشرق "ز. دوزي" تاريخ مسلمي أسبانيا ظهر منه الجزء الأول "في الحروب الأهلية" ترجمة "الدكاترة: حسن حبشي. جمال محرز. مختار العبادي" طبع وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر سنة "1963م".

ص: 276

عن العرب قبل الإسلام. طبع الكتاب في أربعة أجزاء تناولت الثلاثة الأولى الدولة الإسلامية حتى قيام الدولة السلجوقية "447هـ". وكانت الطبعة الثانية سنة "1948 - 1949م" وتناول الجزء الرابع تاريخ العالم الإسلامي مدة قرنين وتسع سنين من "447 إلى 656هـ" وقد طبع الجزء الرابع سنة 1967 في مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة.

19-

التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية:

للدكتور أحمد شلبي أستاذ التاريخ المساعد في كلية دار العلوم، كتاب موجز تناول جميع جوانب التاريخ الإسلامي السياسية والاجتماعية والثقافية والحضارية منذ ظهر الإسلام حتى العصر الحاضر في جميع دوله وأقاليمه، طبع الكتاب عدة مرات في خمسة أجزاء بالقاهرة.

20-

تاريخ التمدن الإسلامي:

لجرجي زيدان كتاب موجز تناول تاريخ الدولة الإسلامية، وحضارتها ونظامها الاجتماعي والآداب الاجتماعية حتى نهاية الدولة العباسية، طبع الكتاب في خمسة أجزاء في مجلدين، كانت الطبعة الثانية سنة "1967م".

ولا بد من أن ننبه إلى أن هذه الكتاب لا يغني عن غيره من الكتب المبسوطة التي ذكرناها. ولا يخلو من مآخذ كثيرة تصدى لبيانها بعض العلماء، وللأستاذ عمر الإسكندري رد قيم على كثير من المآخذ التي وقع فيها جرجي زيدان.

21-

"الحركة الصليبية صفحة مشرقة في تاريخ الجهاد العربي":

للدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور أستاذ معاصر في كلية الآداب بجامعة القاهرة، من أحدث وأجمع ما صنف في الحروب

ص: 277

الصليبية ودوافعها ووقائعها وآثارها طبع الكتاب في جزأين كبيرين سنة "1963م" مكتبة الأنجلو المصرية في القاهرة1.

22-

كتاب "الإنسان العربي والتاريخ":

للأستاذ أنور الرفاعي من المؤرخين المعاصرين في سورية. عرض في كتابه هذا حياة العرب في الجاهلية وفي الإسلام في مختلف أقاليمهم وعصورهم إلى آخر العهد العثماني عرضًا علميًا موجزًا يناسب روح العصر. طبع الكتاب في مجلد كبير سنة "1971م" في دار الفكر بدمشق.

1 تحدث في كتابه عن حقيقة الحركة الصليبية وبواعثها الدينية والاجتماعية والسياسية، وعن التوسع الإسلامي وأثره في العلم المسيحي، والصراع بين المسلمين والبيزنطيين حتى القرن العاشر، وعن الحروب الصليبية في الأندلس، والأتراك وإحياء قوة المسلمين

تحدث بالتفصيل عن الحملة الصليبية الأولى في جميع ميادينها والوصول إلى فلسطين وبيت المقدس وتأسيس مملكة بيت المقدس، وتحدث عن متاعب الصليبيين في البلاد الإسلامية وعن إماراتهم المضطربة، وتحدث عن نظمهم في البلاد الإسلامية، ودفاعهم عن إماراتهم ضد المسلمين، وعن أحلافهم "الحلف الصليبي والبيزنطي" وتفككها.

وتحدث عن الحملة الصليبية الثانية وفشلها في أكثر الميادين. وعن اتحاد المسلمين في بلاد الشام، وتدهور الصليبيين فيها، وعن دور صلاح الدين الأيوبي في الوحدة الإسلامية، وحروبه مع الصليبيين واسترداد بيت المقدس وكثير من بلاد الشام، كما تحدث عن الحملة الصليبية الثالثة وفشلها في استرداد بيت المقدس، وتحدث عن الحملة الصليبية الرابعة والخامسة وآثارهما، كما تحدث عن اضطراب أمر الصليبيين في مصر والشام. وعن الحملة الصليبية السابعة على مصر وهزائمهم بين المنصورة وفارسكور. وتحدث عن المماليك وطرد البقايا الصليبية من بلاد الشام، وتحدث في أواخر كتابه عن خاتمة الحركة الصليبية والحرب في شمال أفريقية، وأوروبا وعن خاتمتها في الأندلس، وبين آثار الحروب الصليبية في الشرق، وعن أثرها الحضاري "الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والديني والثقافي" في الغرب الأوروبي. عرض كل هذا عرضًا علميًا تاريخيًا جيدًا في "1417" صفحة.

ص: 278