‌ حفظ الصحة وبركة العمر: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٣٣

الجنة (1)».

كما أن الزواج باب من أبواب الغنى والرزق للإنسان المتزوج، قال تعالى:{إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (2)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف (3)» ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال (4)» ، وعنه صلى الله عليه وسلم قال:«التمسوا الرزق في النكاح (5)» .

وهو باب من أبواب الرزق والغنى العام في المجتمع؛ فهو يساعد على النشاط الاقتصادي، لأنه يزيد في الطلب على المعمار، وعلى المفروشات، وعلى الأواني، وعلى الخدمات، وكل هذا الأمور تعزز فاعلية الإنتاج، وتدعم القوة الشرائية، وتزيل شبح الركود الاقتصادي، وتعمل على ترتيب الحياة الاقتصادية، وهذا المعنى داخل في عموم أدلة القرآن والسنة السابقة.

11 -

‌

‌ حفظ الصحة وبركة العمر:

سبق أن أشرنا إلى أن في الزواج سعيا لتحصيل الرزق، وكفاحا لتربية الأولاد، قال ابن قدامة: " ومن فوائده أيضا، مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية، والقيام بحقوق الأهل، والاجتهاد في كسب الحلال والقيام

بتربية الأولاد، وكل هذه الأعمال عظيمة الفضل، (1).

كما أن فيه إشباعا للغريزة الجنسية، ولا يخفى ما في ذلك من دروب النشاط الجسمي وتقوية البدن، وبخاصة في نظام الحياة الإسلامي الذي يتطلب النظافة بعد العمل، وتجمل الزوجين لبعضهما بعضا، والغسل بعد الجماع، والوضوء عند معاودته، قال تعالى:{وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} (2)، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود فليتوضأ، فإنه أنشط للعود (3)» ، وهذا كله يزيد الزوجين نضارة وشبابا وسرورا، ولهذا قيل: " ليس المهم أن تزيد العمر سنين، ولكن المهم أن تزيد السنين حياة.

كما سبق أن أشرنا إلى أن الزواج يجنب الزوجين الأمراض الجنسية التي يبتلى بها الإباحيون من جراء الزنى واللواط، كالزهري، والسيلان، والإيدز، كما جنب الزوجين الأمراض النفسية التي يبتلى بها العزاب " فإنه إذا دام احتقان الماء، أحدث أمراضا رديئة منها: الوسواس والجنون والصرع "(4)، قال بعض السلف:" وينبغي أن لا يدع الجماع، فإن البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها، وقال محمد بن زكريا: " من ترك الجماع مدة طويلة، ضعفت قوى أعصابه " (5)، ولهذا يبقى الإنسان بالزواج على حالة الاعتدال، وفي أحسن حال، قال الشيخ الطنطاوي: " من حفظ شبابه حفظ شيخوخته، ومن أضاعه أضاعها ".

وقد لحظ ابن القيم أن الزواج يحفظ الصحة ويقوي البدن، وأن كثيرا

من الناس تتعدل صحتهم بالزواج، وذكر أن " فضلاء الأطباء يرون بأن الزواج أحد أسباب حفظ الصحة "(1). ونقل غير قول عنهم.

وهنالك آراء ودراسات تقول بأن الزواج يؤدي إلى زيادة في العمر، فقد قال أحد العلماء:" وصدقني يا بني، إن الزواج من أفضل الأمور التي تساعد على إطالة العمر "(2)، وذكر الدكتور هافلبرج مدير مستشفى الأمراض العقلية بنيويورك:" أن عدد الذين يدخلون المستشفيات العقلية نسبتهم عادة أربعة من غير المتزوجين، إلى واحد من المتزوجين (3)، كما جاء في أحد تقارير هيئة الأمم المتحدة حول هذا الموضوع " أن معدل الوفاة بين المتزوجين، أقل من معدل الوفاة بين غير المتزوجين " (4)، ويشهد لهذا ظاهر حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار (5)» .

ولا يتعارض هذا مع مفهوم القضاء والقدر في الإسلام، لأنه لا مانع أن يكون الزواج سببا في طول العمر، كما كان السم سببا في الموت، والدواء سببا في الشفاء، وهذا من قبيل اكتشاف الظواهر والسنن والأسباب التي تعيننا علي فهم القضاء والقدر، لا من قبيل معارضته، فعن أبي خزامة رضي الله عنه قال: قلت: «يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقيها، ودواء نتداوى به، وتقاة نتقيها، هل ترد من قدر الله شيئا؟ فقال: هي من قدر الله (6)» ، وعندما

خرج عمر رضي الله عنه إلى الشام، أخبر أن الطاعون وقع بالشام، فقالت مشيخة قريش من مهاجرة الفتح: نرى أن ترجع، فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين أفرارا من قدر الله؟ قال عمر: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله (1).

مراجع البحث ومصادره

(1)

إحياء علوم الدين:

لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 هـ - دار المعرفة - بيروت - لبنان.

(2)

البداية والنهاية:

لأبي الفداء الحافظ ابن كثير المتوفى سنة 774 هـ مكتبة المعارف - بيروت - الطبعة الأولى 1966 م.

(3)

برد الأكباد عند فقد الأولاد:

للحافظ المحدث أبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة 842 هـ، قدم له عبد القادر شيبة الحمد طبع عام 1400 هـ.

(4)

تحفة العروس:

محمود مهدي الإستانبولي - مكتبة الحضارة - دمشق - الطبعة الثانية.

(5)

تحفة المودود بأحكام المولود:

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن قيم الجوزية 691 - 751 تحقيق عبد القادر الأرناؤوط. مكتبة دار البيان - دمشق - الطبعة الأولى 1391 هـ / 1971 م.

(6)

تربية الأولاد في الإسلام:

عبد الله ناصح علوان - دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع - حلب - الطبعة الثالثة 1401 هـ / 1981 م.

(7)

تسلية أهل المصائب:

المنجي الحلبي - دار البيان - دمشق.

(8)

التفسير الكبير:

للإمام الفخر الرازي - الطبعة الثالثة - دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان.

(9)

تلخيص الحبير:

للحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي المشهور بابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هـ دار الكتب الإسلامية - لاهور - باكستان - توزيع رئاسة إدارات البحوث والإفتاء بالرياض.

(10)

الثقافة الإسلامية:

تأليف الأستاذ محمد المبارك وآخرين - الكتاب الجامعي 301 جامعة الملك عبد العزيز - جدة.

(11)

جامع الأصول في أحاديث الرسول:

للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد المشهور بابن الأثير الجزري 544 - 606 هـ.

(12)

الجامع لأخلاق الراوي:

للحافظ الخطيب البغدادي 392/ 463 هـ - تحقيق د. محمود الطحان - الطبعة الأولى - 1403 هـ / 1983 م، مكتبة المعارف - الرياض.

(13)

الأسرة المسلمة والأسرة المعاصرة:

د. عبد الغني عبود - دار الفكر العربي - مصر - الطبعة الأولى 1979 م.

(14)

الإسلام عقيدة وشريعة:

للإمام محمود شلتوت - دار الشروق - بيروت.

(15)

الإسلام وبناء المجتمع:

د. أحمد محمد العسال - دار القلم - الكويت. الطبعة الأولى 1395 هـ / 1975 م.

(16)

الجامع لأحكام القرآن:

لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المتوفى سنة 671 هـ، مطبعة دار الكتاب المصرية - الطبعة الأولى 1365 هـ / 1946 م.

(17)

دراسات في الثقافة الإسلامية:

مكتبة الفلاح - الكويت - الطبعة الرابعة 1405 هـ / 1985م.

(18)

زاد المعاد في هدي خير العباد:

لابن قيم الجوزية 691 - 751.

مؤسسة الرسالة - الطبعة الثالثة 1402 هـ / 1982 م.

(19)

سنن أبي داود:

للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني 202 - 275 هـ. نشر وتوزيع محمد علي السيد - حمص - سوريا. الطبعة الأولى 1388 هـ / 1969 م.

(20)

سنن ابن ماجه:

للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني 207 - 275 تحقيق وتعليق فؤاد عبد الباقي، دار الفكر العربي - مصر.

(21)

سنن الدارمي:

للحافظ أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 181 - 255 - تحقيق السيد عبد الله هاشم - حديث أكاديمي للنشر والتوزيع - فيصل أباد - باكستان 1404 هـ / 1984 م.

(22)

سنن النسائي:

للحافظ جلال الدين السيوطي، وحاشية الإمام السندي. . دار إحياء التراث العربي - بيروت.

(23)

سيرة النبي:

لأبي محمد عبد الملك بن هشام - دار الفكر 1401 هـ / 1981 م.

(24)

شرح السنة:

للإمام المحدث الفقيه أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي 436 - 516 هـ.

الطبعة الأولى 1390 هـ / 1971 م المكتب الإسلامي - دمشق - بيروت.

(25)

صيد الخاطر:

للإمام ابن الجوزي - تحقيق ومراجعة علي الطنطاوي وناجي الطنطاوي - دمشق - دار الفكر. . الطبعة الثانية 1398 هـ 1978 م.

(26)

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية:

لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية المتوفى 751 هـ. طبع سنة 1391 هـ / 1971 م، المكتبة العلمية - المدينة المنورة.

(27)

العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها:

سفر بن عبد الرحمن الحوالي، دار مكة للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى - 1402 هـ / 1982 م.

(28)

علم نفس النمو:

د. حامد عبد السلام زهران - عالم الكتب - القاهرة - الطبعة الرابعة 1977 م.

(29)

العلم يدعو للإيمان:

تأليف أ. كريسي موريسون - ترجمة محمود صالح الفلكي - مكتبة النهضة المصرية - القاهرة، الطبعة الخامسة 1965 م.

(30)

فتح الباري بشرح صحيح البخاري:

للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني 773 - 852. توزيع رئاسة إدارات البحوث والإفتاء - الرياض - السعودية.

(31)

- الفتح الرباني:

لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، وبهامشه شرحه المسمى بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني للشيخ أحمد عبد الرحمن البنا المشهور بالساعاتي.

دار الشهاب - القاهرة.

(32)

فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد:

للعلامة فضل الله الجيلاني على الأدب المفرد لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. المطبعة السلفية ومكتبتها - القاهرة 1388 هـ.

(33)

فقه السنة:

السيد سابق - دار الكتاب العربي - الطبعة الثانية 1392 هـ / 1973 م، بيروت - لبنان.

(34)

فهرس أحاديث المستدرك:

د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي - دار المعرفة - بيروت - لبنان.

(35)

قصص الأنبياء:

تأليف عبد الوهاب النجار - دار الفكر - بيروت.

(36)

قصص القرآن:

المرحوم محمد أحمد جاد المولى - دار الإيمان - دمشق.

بيروت - الطبعة الأولى 1402 هـ / 1981 م.

(37)

كتاب المصنف في الأحاديث والآثار:

للإمام الحافظ أبي بكر بن أبي شيبة الكوفي العبسي المتوفى سنة 235 هـ، الدار السلفية - بومباي - الهند.

(38)

لمحات عن منهجية الحوار والتحدي الإعجازي للإسلام:

د. رشدي فكار، مكتبة وهبة - القاهرة - الطبعة الأولى 1402 هـ / 1982 م.

(39)

المبسوط:

لشمس الأئمة أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة 490 هـ، دار المعرفة - الطبعة الثانية - بيروت - لبنان.

(40)

مجمع الأنهر في ملتقى الأبحر:

للفقيه المحقق عبد الله بن محمد بن سليمان المعروف بداماد أفندي.

دار إحياء التراث العربي - لبنان - وبهامشه الدر المنتقى في شرح الملتقى.

(41)

مختصر المقاصد الحسنة:

للإمام محمد بن عبد الباقي الزرقاني المتوفى سنة 1122 هـ، الناشر مكتب التربية العربية لدول الخليج 1401 هـ / 1981 م.

(42)

مختصر منهاج القاصدين:

للإمام الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي.

دار الإمام - مكتبة ابن تيمية.

(43)

المذاهب الاقتصادية الكبرى:

جورج سول ترجمة راشد البراوي - مصر 1965 م.

(44)

مسلم بشرح النووي:

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي 631 - 676.

توزيع رئاسة إدارات البحوث والإفتاء - الرياض - السعودية.

(45)

" المسلمون ":

صحيفة أسبوعية سعودية.

(46)

المسند:

للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المتوفى سنة 241 هـ.

(47)

مشكاة المصابيح:

للشيخ محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي المتوفى بعد 737 هـ - تحقيق ناصر الدين الألباني - المكتب الإسلامي - الطبعة الثانية - 1399 هـ / 1979 م.

(48)

مجلة الأمة القطرية.

(49)

مجلة المجتمع الكويتية.

(50)

المصنف " الجامع ":

للجامع الكبير أبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني 126 - 211 هـ.

الطبعة الثانية 1403 هـ / 1983 م، المكتب الإسلامي - دمشق - بيروت.

(51)

المعجم الوسيط:

مجمع اللغة العربية - القاهرة - الطبعة الثانية 1392 هـ / 1972 م.

(52)

المغني:

لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة 620 هـ.

مكتبة الرياض الحديثة 1401 هـ / 1981 م الرياض - السعودية.

(53)

الموافقات وأصول الشريعة:

لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الغرناطي الشاطبي المتوفى سنة 790 هـ - المكتبة التجارية.

(54)

الموطأ:

مالك بن أنس المتوفى سنة 173 هـ دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه.

(55)

النبوة والأنبياء:

للشيخ محمد علي الصابوني - مكتبة الغزالي - الطبعة الثانية 1400 هـ / 1980 م.

(56)

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار:

للإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني 1172 - 1250 هـ.

الطبعة الأخيرة - مصطفى البابي الحلبي وأولاده - مصر.