‌ الصلاة بحمل المصحف الشريف بالنسبة للإمام - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٩

هذه الآية، وكذلك أكل مال أخيك بطريق الربا بأن تقرضه بفائدة، فإن هذا ظلم منك وأكل مال بالباطل.

س: رجل توفي وله راتب وما زال بعض راتبه جار إلى الآن، وعند وفاته كان له من الأبناء ثلاثة وأب وأم وزوجة ثم بعد ذلك توظف من الأبناء اثنان وتوفي الأب، وتزوجت الزوجة وبقي ابن واحد والأم وله من التقاعد (800) ريال. كم نصيب الابن والأم، علما بأن الأب كان يأخذ السدس (حال الحياة) والأم كذلك والزوجة الثمن والباقي للأبناء، علما أنه نظام يسقط حق الأب بالوفاة ويسقط حق الأبناء بالوظيفة، ويسقط حق الزوجة بالزواج. والسؤال هو: هل النظام يسقط ما أوجبه الشرع؟

ج: يرجع ذلك إلى نظام التقاعد.

س: ما حكم‌

‌ الصلاة بحمل المصحف الشريف بالنسبة للإمام

؟

ج: حمل المصحف الشريف بالنسبة للإمام إن كان في صلاة الفريضة فالأولى عدم حمله لما فيه من إشغال له، وإن كان في النافلة فجائز له ذلك؛ لأن الفريضة يكتفى فيها بعد الفاتحة بقراءة ما يسر الله، قال تعالى:{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} (1) الآية. أما في النوافل فقد يرغب في إطالة القراءة لا سيما لو كان وحده، أو لو كان يصلي بهم في رمضان، ويحب أن يختم القرآن من غير مشقة على المأمومين فقرأ من مصحفه فإن ذلك لا مانع منه.