‌ القول: شاءت الأقدار - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٩

ينبغي لهن الصبغ بالأسود، وإنما إذا اضطررن للصبغ فلا يكون بالأسود وإنما من الألوان المختلفة.

س: هل يجوز الحلف بحق الرب كأن نقول: وحق الرب، مع الشرح؟

ج: الحلف المشروع هو حلف المسلم بالله أو بصفة من صفاته، كأن يقول: والله، وبالله، وتالله، وكلام الله، وسمع الله، وعلم الله، هذا هو الحلف المشروع.

س: هل يجوز‌

‌ القول: شاءت الأقدار

؟

ج: الأولى أن نقول: شاء الله كذا، مشيئة الله كذا، ونقول: شاء الله، ما شاء الله، ولا يزال دعاء المسلمين ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ولا شك أن الأقدار هي أقدار الله، ولكن التعبير بما شاء الله، ما شاء الله كذا هو الأولى.

س: هل تجوز الصلاة خلف الإمام المبتدع بدعة مكفرة، مثل الطريقة التيجانية على سبيل المثال؟

ج: إذا كان الإمام مبتدعا بدعة شركية، كأن يكون ممن يدعو إلى تعظيم سكان القبور والطواف بهم والذبح لهم والنذر لهم والاستغاثة بهم وسؤالهم الشفاعة ونحو ذلك، فإذا حكمنا على أن بدعته بدعة مكفرة تنقله من الإسلام، فلا يصح لنا أن نأتم وراءه؛ لأن صلاته في نفسه غير صحيحة، باطلة، فلا يصح أن يكون إماما لغيره.