6 - لو عرف الناس حال عذاب الآخرة، وأن يوم - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ١٧

6 -

لو عرف الناس حال عذاب الآخرة، وأن يوم العذاب فيه لشدته كألف سنة من سني الدنيا، لما استعجلوه، فإن الله لا يخلف وعده في إنزال العذاب، قال الزجاج: استعجلوا العذاب فأعلمهم الله أنه لا يفوته شيء، وقد نزل بهم في الدنيا يوم بدر.

وقال عكرمة: أعلمهم الله إذا استعجلوا بالعذاب في أيام قصيرة، أنه يأتيهم به في أيام طويلة.

وقال الفرّاء: هذا وعيد لهم بامتداد عذابهم في الآخرة.

والخلاصة: أن الآية ردّ على المشركين الذين استعجلوا العذاب تكذيبا واستهزاء، لعدم إيمانهم بيوم القيامة، وإعلام قاطع بوقوع العذاب.

7 -

كثير من أهل القرى أمهلهم الله تعالى مع عتوهم، ثم أخذهم بالعذاب، وإلى الله المصير، أي إليه المرجع والمآب في الحكم والقضاء.

‌

‌تحديد مهمة النبي صلى الله عليه وسلم

‌

‌

‌

‌

‌

‌

{قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (49) فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (50) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (51)}

‌

‌البلاغة:

يوجد مقابلة بين {فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ..} . وبين {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ..} ..

‌

‌المفردات اللغوية:

{يا أَيُّهَا النّاسُ} أهل مكة وغيرهم. {نَذِيرٌ مُبِينٌ} بيّن الإنذار: وهو التخويف، وأنا