‌بت (تاء مثناة) وبث (تاء مثلثة) - معجم تصحيح لغة الإعلام العربي

‌

‌الباب مذكر لا مؤنث

يستعمل البعض خطأ لفظ الباب على أنه مؤنث. والأصح تذكيره. فنقول: "وصل النزاع الفلسطيني الإسرائيلي إلى الباب المسدود. لا المسدودة" وفي القرآن: "ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه" ولم يقل دخلتموها.

ويقال: "هذا بَابٌ يَعْسُرُ سَدُّهُ" ويقال في لغة السياسة والاقتصاد: "سياسة الباب المفتوح" كما كان يطلق على القصر العثماني باستنبول اسم "الباب العالي".

‌

‌بَتَّ (تاء مُثَنَّاة) وبَثَّ (تاء مثلثة)

بَتَّ، يبُتُّ بَتّاً وبَتَّةً وبتَاتاً الشيءَ قطَعه واسْتَأْصَلَه. (والتاء في ذلك كله مُثَنَّاة) . ونقول:

"بتَّ فُلانٌ علاقَتَه بصاحبه أي قَطَعها وأنهاها". و"بَتَّ القاضي الحكمَ في القضية المعروضة عليه" أي حكم فيها وأنهاها. ويقال: "بتَّ في الأمر" أي اتخذ فيه قراراً باتّاً أي قاطعا وحاسما. ونقول: "بَتَّ الصيامَ من الليل" أي نواه جزما.

ومن هذه المادة جاءت كلمة "بَتاتاً" فنقول: "لا تراجُعَ في هذا القرار بَتاتاً" أي بصفة نهائية قاطعة. والطلاق الباتُّ هو الذي لا رجعة فيه.

ومن نفس المادة جاءت كلمة أَلْبتَّة. وهي تفيد قطعاً ولا رجعة في الأمر. ونقول: "هذا أمرٌ لا أهتمُّ به أَلْبَتَّة" أي مطلقا وبصفة

نهائية. وكلمة أَلْبتّةَ همزتُها قطعية أي يُنطق بها، وتُنصَبُ دائما على المصدر هكذا:"أَلْبَتَّةَ". وذلك على أرجح الأقوال فيها.

وانْبَتَّ الحبلُ يَنْبَتُّ انبِتاتاً انقطع. ونقول: "انبتَّتْ علاقتُهما انبِتاتاً ولم يعُدْ بينهما اتّصال".

والمُنْبَتُّ هو من انقطع به الطريقُ وضلَّ وضاع.

ومن أمثال العرب: "هو كالمُنْبَتِّ لا أرضاً قَطَعَ ولا ظَهْراً أَبْقَى". ويُضْرَب لمن لا يتقدم في أمر، ويسير بدون فائدة، ولا يريح نفسه بأخذ خيار واحد.