الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تحية المقام النبوي ومناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم
- (1)
" من قصيدة ألقاها أمام المقام النبوي سنة 1331 هـ"
أُحَيِّيكَ والآماقُ تُرْسِلُ مَدْمَعا
…
كأَنّيَ أَخدو بالسَّلامِ مُوَدِّعا (2)
وما أَذمُعُ البُشْرى تَلوحُ بِوَجْنَةٍ
…
سِوى ثَغْرِ صَبًّ بالوِصالِ تَمتَّعا
وَقَفْتُ بِمَغنًى كانَ يا أشْرَفَ الوَرى
…
لِطَلْعَتِكَ الحُسْنى مَصيفًا ومَرْبَعا (3)
فَذا مَوْقِفٌ لا مَسْتُ فيهِ بأَخْمُصي
…
أَجَلَّ مِنَ الدُّرِّ النَّضيدِ وأرْفَعا (4)
وذلِكَ مَرْقًى كُنْتَ تَصْدَعُ فَوْقَهُ
…
بِما حازَ في أقْصى البَلاغَةِ مَوْقِعا
وذاكَ مُصَلًّى طالَما قُمْتَ قانِتًا
…
بِهِ، وَيقومُ الصَّحْبُ خَلْفَكَ خُشَّعا (5)
وذي حُجْرةٌ كانَ الأمينُ يَؤُمُّها
…
بِوَحْيٍ فَكانَتْ للشَّريعَةِ مَنْبَعا
(1) ديوان الإمام محمد الخضر حسين "خواطر الحياة".
(2)
الآماق: جمع المأق: مجرى الدمع من العين.
(3)
المغنى: المنزل. المصيف: المكان يقيمون فيه صيفاً. المربع: الموضع يُقام فيه فصل الربيع.
(4)
الأخمص: القدم، أو ما لا يصيب الأرض من باطن القدم.
(5)
القانت: القائم بالطاعة، الدائم عليها، والمصلي.
وَأرْوَعُ ما شَق الْفُؤادَ بِحَسْرَةٍ
…
وَهاجَ بهِ الأشْجانَ حَتى تَقطَّعا
تَخاذُلُ حالِ المُسْلِمينَ وما أتى
…
مِنَ الخَظْبِ في أرْجائهِمْ وَتَجمَّعا
وما شأْنُنا إلَّا كَعِقْدٍ تَناثَرَتْ
…
جَواهِرُهُ في سَطْحِ أحدَبَ أَنْزَعا (1)
فَهذا يُحاذي في قَضاياهُ نزعةً
…
تَخُطُّ وَراءَ الحَقِّ للنّاسِ مَرْتَعا (2)
وهذا يَصوغُ الْقَوْلَ في قالَبٍ يُرى
…
بِجانِبِهِ قَوْلُ الشَّريعَةِ أوْسَعا
وذاكَ يُنادي بالضَّلالَةِ ما سِحاً
…
بِصَبْغَةِ دينٍ كَيْ يَغُرَّ وَيخْدَعا
ونِمْنا على الآذانِ نَوْمَةَ جاهِلِ
…
بِما يَضَعُ المُسْتَيْقِظونَ لِنُصْرَعا
ولَمْ نستَفِقْ للْقَومِ حتّى تَحَفَّزوا
…
وأوْجَسَ كُلٌّ بَيْنَ جَنْبَيْهِ مَطْمَعا
ولَمْ نستَفِقْ للْقَومِ إذْ كُلٌّ انتضى
…
لِيَظْفَرَ باسْتِعْبادِنا السَّيْفَ مَقْرَعا
ولَمْ نستَفِقْ للقارِعاتِ وقَدْ دَنَتْ
…
إلى مُهْجَةِ الإسْلامِ حتَّى تَصَدَّعا
وفي النّاسِ مَنْ حاكَ الأياسُ بصدرهِ
…
فَجرَّدَ أفْراسَ الجِهادِ وأقْلَعا
ونَدْبٌ دَرى صَرْفَ اللَّيالي وأنَّها
…
تُزَلُ بأعْلامِ وتُونِسُ بَلْقَعا (3)
فَقامَ عَلى جِدٍّ يُهيبُ بِقَوْمِهِ
…
لِيَرْفَأ فَتْقاً أوْ يُشيِّدَ مَصْنَعا (4)
(1) الأنزع: الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته، والمقصود: الأملس.
(2)
النزعة: نزع إلى الشيء: ذهب إليه، يقال: له نزعة إلى كذا. المرتع: الموضع الذي يتنعم فيه.
(3)
الندب: السريع إلى الفضائل. تونس: أي: تؤنس، يقال: أنس به: ألفه، وسكن قلبه به. البلقع: الأرض القفر التي لا شيء فيها.
(4)
رفأ: أصلح.
يَقولُ أناسٌ إنَّما الدّينُ عَثْرَة
…
بِسابِلَةِ العُمْرانِ تَهْوي بِمَنْ سَعى (1)
رمَى بِهِمُ التَّقْليدُ في إثْرِ مُلْحِدٍ
…
ولم يكْشِفوا عن مِيسَم الحَقِّ بُرْقُعا (2)
تجَلَّيْتَ في شَعْب جَرى في عُروقِهِ
…
دَمُ الكِبْرِ وارْتادَ الغَوايَةَ إمَّعا (3)
تَجَلَيْتَ والبَغْضاءُ تَشْوي صُدورَهُمْ
…
بِنارٍ فَأصْلَتْها قُلوباً وأضْلُعا
فَلَقَّنْتَهُمْ كَيْفَ الطُّموحُ إلى العُلا
…
إلى أنْ عَلَوا فَوْقَ السِّماكيْنِ مَطْلَعا (4)
عَلَيْكَ سَلامُ اللهِ ما انْسَجَمَ الحَيا
…
وحَيّا صَباحٌ بالضِّياءِ وَوَدَّعا
* * *
(1) السابلة: الطريق المسلوكة.
(2)
الميسم: أثر الجمال، يقال: امرأة ذات مِيْسَم؛ أي: ذات حسن وجمال. البرقع: ما تستر به المرأة وجهها.
(3)
الإفع والإمَّعَة: الرجل يتابع كل أحد على رأيه، ولا يثبت على شيء.
(4)
السماكان: كوكبان نيران يقال لأحدهما: السماك الرامح، والآخر: السماك الأعزل.