الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القاعدة الرابعة والخمسون [تحكيم السيماء]
أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:
تحكيم السيماء فيما يحكم فيه بالعلامة أصل (1).
وفي لفظ: تحكيم السيماء أصل فيما لا يوقف على حقيقته (2).
وفي لفظ: تحكيم السيماء أصل في باب الإسلام (3).
ثانياً: معنى هذه القواعد ومدلولها:
السيماء في اللغة: العلامة، والسُّومة أيضاً. وتأتي مقصورة: السيمى والسيما والسيمياء (4).
قال تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} (5). وقال سبحانه: {تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} (6).
وأصل المادة: ما دل على طلب شيء يقال: سمت الشيء أسومه سوماً. واعتبر ابن فارس: السُّومة وهي العلامة تجعل في شيء، مما شذ عن الباب (7).
ومعناها في الاصطلاح هو معناها في اللغة.
فمفاد القاعدة: أن ما لا يوقف على حقيقته وما يجهل - وكان لا بد من إعطائه حكماً شرعيًّا - أنه ينظر إلى العلامات المميزة وبناءً عليها يكون
(1) شرح السير ص 710، 1789، 1943.
(2)
نفس المصدر 1444.
(3)
شرح السير ص 1942.
(4)
مختار الصحاح مادة "سوم".
(5)
الآية 29 من سورة الفتح.
(6)
الآية 273 من سورة البقرة.
(7)
معجم مقاييس اللغة مادة "سوم".